Обрядовая поэзия и песни эвенков - 2014 (Т 32)

ПРИМЕЧАНИЯ И КОММЕНТАРИИ 1. [Около села Багдарин]. Зап. АЛ. Воронина в 2 0 0 2 г. от В.Ц. Шубина, 19 5 2 г.р., уроженца с. Алла Курумканского р-на Бурятии. Архив ИГИПМНС СО РАН. В возрасте девяти лет исполнитель переехал с родителями в Баунтовский р-н. Живёт в с Усть-Джилинда. — ...к а м е н н о е м а с л о ... — так эвенки называют мумиё. Оно используется в народ­ ной медицине. 2. Миф о лягушке, сотворившей землю. Опубл.: [Мазин, 1984, с. 1 9 -2 0 ]. 3. Об охотничьих амулетах. Зап. АА. Воронина в 2 0 0 5 г. от Е.С. Агдыреевой из рода Чильчагир, 19 4 2 г.р., уроженки местности Старый Уоян Северо-Байкальского р-на Бу­ рятии. 4. Мифо медведе. Опубл.: [Василевич, 1969, с. 217]. 5. Миф о медведице. Зап. Г.И. Варламова в 1 9 8 2 г. от К.П. Афанасьевой из рода Ла- лигир, 1 9 1 7 г.р., в с Владимировка р-на им. П. Осипенко Хабаровского края. 6. Как добывали медведя и готовили из его мяса ритуальное блюдо. Зап. А.Н. Мы­ реева от своей матери П.Р. Павловой из рода Кунгагай, 1 9 0 0 г.р. 7. Древний обряд поедания медвежьего мяса. Зап. АН . Мыреева в 1 988 г. от М.П. Кульбертиновой в оленеводческом стаде совхоза «Золотинка» с Иенгра Нерюнг­ ринского р-на ЯАССР. Архив ИГИиПМНС СО РАН. — ...о б р я д п о е д а н и я м е д в е ж ь е г о м я с а ( ...Ь д н к и ) — в словаре А.Н. Мыреевой при­ водится слово к у н к и - м и («убить медведя») [Мыреева, 20 0 4 , с. 316]. Блюдо, которое приготовляют для обряда, называют т э к э м у н (см. текст 68 в корпусе текстов) или с э - в э р и н (см. текст 6 в Дополнениях). — ...к л е в а т ь н а ч н ё м — люди во время обряда ведут себя подобно птицам («клю­ ют» мясо, каркают, как вороны, или кукуют, как кукушки), чтобы медведь не догадался, что его убили люди.