Обрядовая поэзия и песни эвенков - 2014 (Т 32)

2 — Говорить я буду-ты-тэн (Гунӣвчакōн бия-ты-ггэн) — ты-ггэн — распевные слоги, добавленные для сохранения размера строки. 3 — Пою-пою, говорю в песне (Эгэй-эгэй, эгэгэлэй) — этот запев очень распро­ странён в песнях эвенков, его обычно не переводят. Он образован от слова Ьэгэн, эгэн , имеющего значения и «песня», и «пение», т.е. процесс пения, поэтому мы сочли воз­ можным перевести запев (эгэгэлэй — букв, «пропеваю, пою о чём-то»). 6 —06 обмелевших излучинах её... ( Торгāнмучāл кочōямӣл...) — во время работы экспедиции Алдан обмелел, из-за этого исполнительницу с трудом привезли на мотор­ ной лодке в Хатыстыр из с. Угоян, где она работала кассиром в совхозе. 164. һэгāн (Песня). Зап. участники КФЭ, 19 86 от А.П. Авеловой в с. Хатыстыр данского р-на ЯАССР. Расш. с аудиозаписи и пер. Г.И. Варламовой. Публ. впервые. Нот­ ный пример 44. Компакт-диск, № 15. 14 — Палāткалави... (К палатке своей...) — от рус. «палатка». 1 — Эгэ-гэ-эгэн, говорю в песне... (Эгэ-гэ-эгэн, эгэгэлэй) — вариант традиционного запева. О переводе см. коммент. к стк. 3 текста 163. 8 — Земли-то мои... (^ӯннэкури-ггэн...) — имеются в виду охотничьи и пастбищ­ ные угодья исполнительницы. Оставшись без мужа, она многие годы жила в тайге, охо­ тясь и содержа оленей самостоятельно. 165. Алгāвка-Ьэгэн (Благословление-песня). Зап. участники КФЭ, 198 6 от А.П. Аве­ ловой в с. Хатыстыр Алданского р-на ЯАССР. Расш. с аудиозаписи и пер. Г.И. Варламо­ вой. Публ. впервые. Нотный пример 7. Компакт-диск, № 8. 1 — Эгэй-эгэдей, эгэй-эгэдей... (Эгэй-эгэдёй, эгэй-эгэдёй...) — вариант традицион­ ного запева. 5 — Разговоры говорили (Улгӯръяварёулъгучэмачип) — песня записана на нацио­ нальном празднике бакалдын («встреча»). Этот праздник, приуроченный к началу лета (обычно он проводится в июне), собирает эвенков Якутии и Дальнего Востока. В совет­ ское время таких праздников не было, их начали регулярно организовывать в конце 1 9 9 0 -х гг. Бакалдын длится несколько дней, в это время проводят традиционные обря­ ды, устраивают игры, соревнования, танцы, выступают коллективы самодеятельности, проходят ярмарки народных промыслов. Эвенки из разных районов встречаются на празднике и могут «поговорить разговоры». 6 —Для Салэя-дэй горного духа... (Салэйканэ-дэй урэмкэкилё...) — о Салэе см. текст 53 и коммент. к нему. 8 — Прежде чем уйти-то... (Буделиксэ-нгэн...) — т.е. прежде чем умереть, испол­ нительница стремится передать сородичам-эвенкам свои песни. 9 — ...своим сёстрам-то (...экнылъдӯви-ггэн) — т.е. эвенкийкам. 166. Ьэгэн (Песня). Зап. участники КФЭ, 198 9 от М.К. Васильевой в с. Тором Ту- гуро-Чумиканского р-на Хабаровского края. Расш. с аудиозаписи и пер. Г.И. Варламо­ вой. Архив ИГИПМНС СО РАН. Публ. впервые. Нотный пример 54. Компакт-диск, № 2 5 . 1 — Ии-иии-иии... — звукоподражание плачу.