Обрядовая поэзия и песни эвенков - 2014 (Т 32)

10 — Одёрай-одёрай! (Одёрай-одёрай!) — непереводимый запев. 16 — Одер-одер... (Одёр-одёр...) — вариант запевного слова одёрай-одёрай. 159. Дялēһинчэ (к^лехинче ). Зап. Ю.И. Шейкин и В.С. Никифорова в 199 6 г П.Е. Николаева-Нгангагэр в Якутске. Расш. с аудиозаписи и пер. Г.И. Варламовой. Публ. впервые. Нотный пример 12. Компакт-диск, № 30. В тексте отражено индивидуальное произношение исполнителя: он произносит мягкий [л’]. 1 — кялёһинчэ-дялёһинчэ... (кялехинчэ-дялехинчэ...) — вариант запева дялер. 3 — Высокое начальство... (Һэгдылъ тэгэль...) — букв, «высоко сидящие». На праздник были приглашены чиновники республиканского значения, к ним и обраща­ ется исполнитель. 12 — Так этим учу (край таргим алāгамнгӯ) — т.е. учу молодёжь эвенкийским песням и танцам. 1 5—16 — Хорошенько завтра , осенью / К другу своему поеду (Аямамат тымй, болд / Гиркйлэвй нэнэльдигэм) — исполнитель говорит о возвращении в родные мес­ та из Якутска и предстоящем выезде на охоту осенью со своим напарником-охот- ником. 20 —Родные места мои виднеются (Бугāмильби ичэвдерэ) — из местности, где проходил праздник, раньше была прямая дорога на р. Олёкму, где жил испол­ нитель. 160. һāдэ! (Свойственники!). Зап. Г.И. Варламова в 1983 г. от И.П. Павлова в с. Вла­ димирова р-на им. П. Осипенко Хабаровского края. Расш. с аудиозаписи и пер. Г.И. Варламовой. Архив ИГИПМНС СО РАН. Публ. впервые. Грамматические формы многих слов этой песни близки к эвенским. Исполнитель спел только запев, не танцуя. В скобках даны пояснения исполнителя. — Свойственники! (Һāдэ!) — от һāдал — арх. «родня, свойственники» (ср. совре­ менное дял)\ һāдэ — устаревшая звательная форма от һāдал. 5 — Это «по одному» (Умуконди тар) — исполнитель поясняет, что новым тан­ цующим надо вступать в круг танца по очереди. 7 — Это « приходите » (Эмэкэллу тар) — исполнитель поясняет значение уста­ ревшей формы эмэкой. 9 — Кружитесь! Кружитесь! (Чтобы кружились) (һумдей! Һумдей! (Пэридэ- тын)) — исполнитель поясняет значение устаревшей формы һумдей; по объяснению исполнителя, при этих словах все танцующие должны кружиться вокруг себя. 11 — Пойте —это их слово (һэгэкэллу —гуктэтын) — исполнитель поясняет редкую форму һāгэй. 161. Икэниклэ нонолй эрйвун (На икэник старинный зов). Зап. Г.И. Варламова в 19 8 8 г. от К.П. Афанасьевой в с. Владимировка р-на им. П. Осипенко Хабаровского края. Расш. с аудиозаписи и пер. Г.И. Варламовой. Архив ИГИПМНС СО РАН. Публ. впервые.