Обрядовая поэзия и песни эвенков - 2014 (Т 32)

Вариант Гэсугур. Зап. В.С. Никифорова и Т.Ю. Дорожкова (ПМШ, 1 9 9 2 ) от А.В. Ива­ новой в с. Чапо-Олого Каларского р-на Читинской обл. Расш. с аудиозаписи и пер. Г.И. Варламовой. Публ. впервые. Гэсугур-гэсугур , на гэсугур\ Жилы наши пока Не ослабели совсем —на гэсугурі Пока наши головушки в сознании, Пришли мы на гэсугурі 156. Гэшйнтэ ( Гэгиингэ ). Зап. Г.И. Варламова в 1 9 8 0 г. от Нади Кульбертиновой в с. Иенгра Нерюнгринского р-на ЯАССР. Расш. с аудиозаписи и пер. Г.И. Варламовой. Архив ИГИПМНС СО РАН. Публ. впервые. — Гэшштгэ (Гэгиингэ) — то же, что и гэсунгэ. Шакают эвенки Бурятии. Далее на­ звание танца варьируется: гэгиингэ, гэсингэ, гэсунтэ. 157. Гэсугӯрлэ (На гэсугур ). Зап. Ю.И. Шейкин и В.С. Никифорова (Материалы Шейкина, 1 9 9 6 ) от П.Е. Николаева-Нгангагэр в г. Якутске. Расш. с аудиозаписи и пер. Г.И. Варламовой. Публ. впервые. Вариант Гэсугур. Зап. участники КФЭ, 1 986 от А.П. Авеловой, 19 3 2 г.р., в с. Хатыстыр Алданского р-на ЯАССР. Гэсугур, гэсугур , на гэсугур\ — Гэсугур, гэсугур , на гэсугур! Пока гибкие, как шёлк, мышцы ваши, Пока они не ослабели, Суконные зипуны их Пока ещё не скрутились подобно стружкам наструганным! Гэсугур, гэсугур, на тэсугур\ Пока золоту расплавленному подобно текучие голоса их Пока ещё не охрипли! Гэсугур, гэсугур, все на гэсугур! Гэсугур, гэсугур, все на гэсугурі 158. Дялēр (Дялер). Зап. участники КФЭ, 1 986 от А.П. Авеловой в с. Хатыстыр Ал­ данского р-на ЯАССР. Расш. с аудиозаписи и пер. Г.И. Варламовой. Публ. впервые. — Аялер (Дялер) — название хоровода происходит от дял («сустав» или «род, род­ ня»). В некоторых говорах это слово звучит как дялёр. 1 — Аялер-дялер, малъчор-малъчор! (Аялёр-дялёр, мальчор-мальчор!) — непе­ реводимый запев. 3 — Одёр-одёр, дялер-дялер! (Одёр-одер, дялёр-дялёр!) — запев, образованный от слова одёр — одно из названий круговых танцев. 5 —Аялехинчэ-хинчэ-хинчэ! (Аялēһӣнчэ-һӣнчэ-һӣнчэ!) — непереводимый запев. С этой строки меняются темп и ритм танца, хоровод ускоряется.