Обрядовая поэзия и песни эвенков - 2014 (Т 32)

153. Осорай (Осорай). Зап. Ю.И. Шейкин и В.С. Никифорова (Материалы Ш кина, 1 9 9 6 ) от П.Е. Николаева в г. Якутске. Расш. с аудиозаписи и пер. Г.И. Варламовой. Публ. впервые. Нотный пример 21. Компакт-диск, № 38. 10 —Дюганыггит.. (Лето наше...) — в словаре зафиксированы формы дюганй, дюванй («лето») [Мыреева, 2 0 0 4 , с. 206]. 23 — Эгэкэрдй... (Песни...) — звук [Һ] в начале слова опущен (ср. һэгэкэрдй). В сле­ дующем слове (һэгэкэдерильдеп) начальный [Һ] прозвучал. То же явление — в стк. 26 (эгэр). 2 — ...запевпо-шамански... (...дяравчанэ...) — основа дяр- означает «петь во время камлания, шаманить». 2 0 — ...живут (. .. нэнэптыдерйл) — букв. «идут». 2 5 — Пропетое нами далеко ушло... (һэгэпчэнэльтын горōлиллāн...) — т.е. про­ петые песни уже «ушли» к другим. 26 —Эвенкийские песни умножились... (Эвэдыль эгэр кэтэлиллэ...) — песни, «ушедшие» от исполнителя (см. стк. 2 5 ), «пришли» в другие места, где их перенимают другие эвенки, поэтому песни «умножаются». 154. Осорай (Осорай). Зап. Ю.И. Шейкин (ПМШ , 1 9 9 5 ) от Т.Е. Кириловой-Энгэ- лаас в с. Иенгра Нерюнгринского улуса РС(Я). Расш. с аудиозаписи и пер. Г.И. Варламо­ вой. Публ. впервые. Каждую строку вслед за исполнительницей повторяет хор танцующих. 10 — Слышащие, приходите! (Дольчачиль эмэкэльлю!) — т.е. все, кто слышит призыв, приходите танцевать. 14 —Не забудем (Энэльдэй омн'оро) — букв, «не должны будем забыть», т.е не­ льзя забывать. 155. Гэсунтэ (Гэсунгэ). Зап. Ю.И. Шейкин (ПМШ , 1995) от у. Максимовой-Муха- чан в с. Иенгра Нерюнгринского улуса РС(Я). Расш. с аудиозаписи и пер. Г.И. Варламо­ вой. Публ. впервые. Нотный пример 29. Компакт-диск, № 46. Каждую строку вслед за исполнительницей повторяет хор танцующих. В тексте отражено индивидуальное произношение исполнительницы: она произ­ носит мягкий [л’]. 9 — ...дэбдэрикэгэт... (...затрясёмся не в лад...) —дэбдэрикэгэт — образное слово, рисующее смешную картину танцующих подвыпивших людей. 16 — Не топчитесь! (Экэль-ггэнэ һэкӣмнэрэ!) —һэкӣмнэ — «переступать с ноги на ногу в эвенкийском танце, плясать» [Мыреева, 2 0 0 4 , с 586]; исполнительница шут­ ливо поёт о вновь примкнувших к хороводу молодых людях, которые не умеют хорошо танцевать, неловко топчутся. 1 7—18 — Состарилисьу васжилы, / Поёте лениво] (Сагданачэль сумӯльгэчэль, / Гундёльгэчйн энэльгэчйн!) — исполнительница высмеивает молодёжь, не умеющую петь, танцевать и вести хоровод.