Обрядовая поэзия и песни эвенков - 2014 (Т 32)

обл. Расш. с аудиозаписи и пер. Г.И. Варламовой. Архив ИГИПМНС СО РАН. Публ. впервые. Текст исполнен днём, в посёлке: вечером или в тайге медведь лучше слышит. — Эттэкэл! (П ож алей!) — этот редкий глагол употребляется только по отноше­ нию к медведю. Для эвенкийской культуры характерно использование особой риту­ альной лексики в отношении медведя (см. примеч. к тексту 60). — ...старший-младший братья (...нэкӯнэн) — старший брат —медведь, младший брат — человек (см. коммент. к тексту 63). — От одного человека родились мы ( Умук бэедук балдычал биЬип) — у эвенков есть миф о том, как молодая женщина зимой заблудилась в лесу и упала в берлогу к медведю. На следующее лето женщина родила ему двоих сыновей, один из которых был человеком, а другой — медведем. Сыновья быстро росли и, играя, боролись друг с другом. Мать и отец, глядя на их всё более серьёзную борьбу, говорили сыновьям, что они не должны мериться силой друг с другом, потому что они братья. Однажды брат- человек сделал себе нож и в очередной схватке случайно убил ножом брата-медведя. Умирая, молодой медведь завещал похоронить его по законам человека и законам мед­ ведей. Он подробно описал обряд захоронения медведей, который эвенки выполняют до сих пор. 67. Эһэкэвэ бултāрй (Охота на дедушку-медведя). Зап. А.Н. Мыреева в 1988 г. от М.П. Кульбертиновой в оленеводческом стаде совхоза «Золотинка» с. Иенгра Нерюнг- ринского р-на Якутии. Расш. с аудиозаписи и пер. Г.И. Варламовой. Архив ИГИПМНС СО РАН. Публ. впервые. 1 — ...бакапкил (...находят ) — исполнительница употребляет глагольные формы на -пкил (бакавкил, ōлдыпкил) наряду с формами на -вкил ( урувкил ). — ...сомдкилтын... (...замки...) — от рус. «замок». 2 — ...дом его... (...дюван...) — исполнительница употребляет в данном случае слово дю («дом», жилище человека) вместо авдӯн («берлога»), уподобляя медведя человеку. — По его работе с землёй находят (Аӯннэдӯ авалнадйн бакапкил) — когда мед­ ведь роет берлогу или готовит старую к зиме, он выбрасывает наружу землю, старую подстилку. Медведь прячет вынутую землю, но охотники всё равно находят различные приметы его работы. — ...«Курт!» делает (...«Курт!» некэпки) — лурт — звукоподражательное слово, обозначающее и негромкий рык медведя (неожиданно разбуженного), и резкое дви­ жение (поворот) медведя внутри берлоги. — ...к дому своему... (...дюлавар...) — к берлоге, которую нашли (поэтому дом «свой»). 2 — ...посюда... (Эркэкинм э...) — исполнительница показала на верхнюю часть туловища; медведь должен высунуться из берлоги до половины, тогда в него можно стрелять. — Там он засыпает (Таду āһиныпки) — т.е. умирает.