Обрядовая поэзия и песни эвенков - 2014 (Т 32)

— Лук! — звукоподражание хлопанью медвежьих ушей. — Так дурное предсказывает (Тар эрӯкӣтчэрэн) — если медведь, не выходя из берлоги, сильно отряхивается и хлопает ушами, тряся головой, — это плохая примета. 2 — Шкуру его мне дали (Наннаван миндӯ бӯрэ) — нашедший берлогу не берёт себе шкуру, добывший — тоже. Иногда её отдают младшему из добывших. Берлогу же нашла невестка. — ...старушка[-невестка]... (...аты ркан ..) — она была уже пожилой женщиной. — Что с тобой ст ало? (Он она биЬинны т ар? ) — букв. «Как ты стал?», т.е. «что с тобой случилось?»; фразеологизм. — Молодых не бери! (Эдэрилэ экэл гада!) — не забирай с собой в мир мертвых. 3 — ...зад свой показывает... (...мукамуккй бӯвкӣ...) — поворачивается задом к вы­ ходу из берлоги. — Нёкчору... (Н ёкчōрдӯ...) — мужское прозвище (букв, «горбатый») зятя испол­ нителя. — ...сологоны.. (...сологдр...) — эвенкийский род, название означает «жители вер­ ховий рек». Нёкчор был из этого рода. — ...все извелись (...бутунну манавчал) — имеются в виду сологоны, проживаю­ щие в той местности. 4 — ...на Кукушке... (...Кукӯскэдӯ...) — название речки и золотого прииска в Зей­ ском р-не Амурской обл. Прииск был закрыт в конце 1 9 5 0 -х гг. — Вот ведь не стало её (Тарты-вēт ачин орин ) — с девочкой, падчерицей рас­ сказчика, в тот же год случилось несчастье, и она погибла. 62. Эһэвэ одёкйт (Почитание дедушки-медведя). Зап. Г.И. Варламова в 1 9 8 7 г. И.А. Лазарева в пос. Верхнезейск Зейского р-на Амурской обл. Расш. с аудиозаписи и пер. Г.И. Варламовой. Архив ИГИПМНС СО РАН. Публ. впервые. Согласно представлениям эвенков, кости медведя нельзя рубить, ломать: они должны быть собраны в правильном порядке и захоронены на лабазе. Если захоронить все кости, не повреждая, то душа медведя вернётся на землю в новом обличье. Лабазы для захоронения медведя у разных групп эвенков делаются по-разному. Некоторые го­ лову и глаза хоронят отдельно, другие — всё вместе на одном лабазе. Такой лабаз назы­ вают гулйк или дэлкэн. 2 — Арай... (Глядь...) — от якут, арай («только, едва, вдруг») [Пекарский, 1958, стб. 1 2 9 -1 3 0 ]. — Тэлки... (Хорошо, что...) — от рус. «только». В эвенкийском языке у этого слова кроме значения «только» имеются и другие: «кстати; хорошо, что; опять, ещё» [Мырее­ ва, 2 0 0 4 , с. 648]; «тоже» [Аникин, 20 0 3 , с. 611]. Это слово встречается также в бл. 3 в значении «хорошо, что». 3 — ...олус... (...сильно...) — от якут, олус («очень»). 1 — ...это его руки (...тар н ала лин ) — у эвенков существует миф о том, что у медведя, как и у человека, было пять пальцев, его лапа ничем не отличалась от чело­ веческой руки. Но медведь был очень силён, поэтому бог Сэвэки отнял у него пятый палец.