Обрядовая поэзия и песни эвенков - 2014 (Т 32)

1 — Оттуда-отсюда... ( Эргйт-таргйт...) — т.е. отовсюду. 2 — ...только через почётное место (...малулй-нюн...) — таким образом выража­ ли почтение, уважение соболю. 48. Ōн ōннара, эрӯ бэе дялин бодорокин (Что делать, если мысль злого чел ка ходит следом). Зап. Г.И. Варламова в 1 9 8 7 г. от И.А. Лазарева в пос. Верхнезейск Зейского р-на Амурской обл. Расш. с аудиозаписи и пер. Г.И. Варламовой. Архив ИГИПМНС СО РАН. Опубл.: [Варламова, 20 04, с. 1 0 6 -1 0 7 ]. 1 ,3 — ...надо... (...надо...) — от рус «надо». 2 — Кумагидук... (И з бум а ги ..) — от рус. «бумага». — .. .берданкой... (...от берданки...) — от рус. «берданка». — ...чōмпурван... (...ш ом пол...) — от рус. «шомпол». 1 — ...со злыми мыслями человек... (...эру дяличй б эе...) — способный сглазить, принести вред. — ...сказал он, может быть (...гунчэдинэн багар) — т.е. задумал, пожелал. — ...придавили (...тырэденкитын) — букв, «прижали к земле». — ...ты так сделай... (...си тыкэн дннаран ддай...) — как нужно сделать, расска­ зывается ниже в тексте. 2 — ...траву беру... (...ордктово оннам ...) — обычно для обрядовых целей в этом случае берут длинную сухую траву, растущую на кочках. 3 — Из лиственничек мне надо сделать человечков, с «личиком» (Мучуктэкэрдук ōдав нада бэекāрэ, дэрэкэрэ) — конец жерди из лиственницы стесывают наискось так, чтобы получилась плоскость, и рисуют на ней лицо. Это охранители -ментая, их изго­ товляют шаманы или другие люди по указаниям шаманов. Ментая — оберег семьи и святыня рода [Мазин, 1984, рис. 19, 20]. Исполнитель называет их иносказательно — «личики» (дэрэкэр). — ...подстилки... (...дэвундуй...) — дэвун — место разделки зверя, на которое укла­ дывают свежие нарубленные ветви деревьев и кустарника. Кровь зверя не должна ка­ пать на землю — это грех; кроме того, при разделке на ветках мясо остаётся чистым. — ...здесь одного, тут одного, там одного (...эдӯ умукōно, таду умукдно, талā умукдно) — «личики» на жердинках при этом повёрнуты внутрь, к подстилке, чтобы они присматривали за ней. 4 — Это вам пососать вот ! (Эр сундӯ укундӯ эһ и лэ!) — обращение к «человеч­ кам» из жердинок. 49. Бугадў алга (болор) (Заклинание неба (осеннее)). Зап. Г.И. Варламова в 199 от А.И. Лазарева в с. Иенгра Нерюнгринского улуса РС(Я). Расш. с аудиозаписи и пер. Г.И. Варламовой. Архив ИГИПМНС СО РАН. Публ. впервые. Осенью перед первым снегом, уходя на охоту, заклинают небо: бросают вверх ще­ потки махорки, кусочки сахара, лепёшек и другую пищу (кроме мясной) и произносят заклинание. Более молодые охотники предпочитают длинные заклинания, считая, что «чем красивее скажешь, тем лучше» (аятмар гундинэс, аятмар).