Обрядовая поэзия и песни эвенков - 2014 (Т 32)

— ...того лося скакать заставляет (...тар бэіонмй һуктывувкэядевкӣ) — шаман берёт в руки изготовленного лося, изображая, что тот скачет, и сам прыгает вместе с ним на коврик е-кумалане. 1 5—16 — Когда до середины этого кумалана / Арйду — стреляйте из лука! (Тар кумалāн дулинмāн / Иссаракив — гарпакаллу!) — в обряде используется меховой ков­ рик ( кумалая ), сшитый из шкуры с головы лося. Шаман кружится и прыгает на нём, держа в руках фигурку лосёнка. По сигналу шамана охотники стреляют в фигурку из луков. 20 — ...свежевать... (...һигиливкӣл...) — охотники изображают, что свежуют лосёнка, сделанного из веточек. 42. [Бэе сшгкэнмэн мучӯвкāнмй] ([Сингкэн мужчины заставляя вернуться]). З Г.И. Варламова в 1 9 89 г. от Е.Н. Соловьёвой в с Владимировка р-на им. П. Осипенко Хабаровского края. Расш. с аудиозаписи и пер. Г.И. Варламовой. Архив ИГИПМНС СО РАН. Публ. впервые. Название тексту дала составитель тома по первому предложению. — ...мэтэвучим... (...наказала...) — в словаре есть также форма с основой мэдэв- [Мыреева, 2 0 0 4 , с 383]. — Чāскй.. (П одальш е...) — словарь даёт также форму чāскāкӣ [Мыреева, 2004, с. 714]. — ...бэедэткэл (...яакажи человечков) — глагол образован от бэе («человек»), имеет значение действий с изображениями людей, в данном контексте имеет значение «на­ казать человечков». — ...яе ладилось (...туркэврйн) — туркэв-ми — «не суметь, не выдержать, не оси­ лить» [Мыреева, 2 0 0 4 , с. 626]. — ...сделала женщину с мужчиной (...дчāв аһӣва бэеяідя) — по представлениям эвенков, удача уходит от охотника чаще всего либо из-за нарушения охотничьих запре­ тов, либо из-за сглаза, порчи. Мать уверена, что и сын, и все члены семьи соблюдали запреты, значит сына сглазили, но кто именно — неизвестно. Поэтому на всякий случай она делает из травы и женщину, и мужчину. — ...еды им оставь (...дептьіетын я эк эл ) — сначала с травяными человечками нужно обращаться по-хорошему: накормить их, оставить им еду. 43. Дукувучй (Писаницы). Зап. А.А. Воронина в 2011 г. от А.Е. Молчанова в с Б дарин Баунтовского эвенкийского р-на Бурятии. Расш. с аудиозаписи и пер. Г.И. Варла­ мовой. Архив ИГИПМНС СО РАН. Публ. впервые. Эвенки поклонялись писаницам; существует много рассказов о том, как писани­ цы предсказывали будущее, помогали в жизни. Словом шш гкэя (сй н к эя ) называют и охотничью удачу, и душу промыслового зверя, и охотничьи амулеты. Исполнитель говорит на секающем диалекте. — Писаницы (Аухувуш ) — букв, «имеющие письмена», слово образовано от ду­ хуми («писать, наносить знаки»). — ...Россошияо... (Россдшия...) — посёлок в Баунтовском эвенкийском р-не Бу­ рятии. — ...шингкэн.. (...сйнкоям о...) — то же, что сингкэн в шакающем диалекте.