Обрядовая поэзия и песни эвенков - 2014 (Т 32)

26. Бира муһӯрэндӯн алгā (Бирава алгā) (Заклинание духа реки (Заклинание ре­ ки)). Зап. Г.И. Варламова в 1 9 8 2 г. от Е.Н. Александровой (Лехановой) в пос. Бомнак Зейского р-на Амурской обл. Расш. с аудиозаписи и пер. Г.И. Варламовой. Опубл.: [Варламова, 2 0 0 2 , с. 1 3 3—134]. — Чāскичӣ бимй — чāския, лōскачӣ — лōскачāна ( Чашка есть — чашку [оставля­ ют ], ложка — ложечку) — от рус. «чашка», «ложка». — Вот хорошо переправились, тальник ломают (Эһӣлэ аят эдэрэ, сёктая огдшгатын) — переправившись, нужно наломать веточек тальника на другом берегу и, сойдя с оленей, бросить их в реку, благодаря за удачную переправу. — По течению... (Эдӣгӯлӣ...) — т.е. в ту сторону, куда течёт река. Веточки бросают левой рукой: духам подносят дары и угощения только левой рукой, так как левая сто­ рона соответствует потустороннему миру, миру духов. Теперь это правило нередко на­ рушается. — ...привязывают... (...уивкил...) — полоски ткани — дар духу реки — привязыва­ ют на том берегу, куда переправились. — ...ложечку (...лдскачана) — духу реки часто дарят посуду: чашки, ложки, мисоч­ ки, — поскольку он представляется в образе женщины. Вариант Зап. Г.И. Варламова в 19 8 5 г. от Е.А. Курейской в пос. Тура Эвенкийского АО. Опубл.: [Варламова, 2 0 0 2 , с. 1 3 5—136]. Большую реку переезжая, на нитку тряпочки, длинные лоскутки привязы­ вали. Так привязывали, чтобы висели, болтались на нитке. Кусочки выделанной замши, обрезки шкур, лоскутки привязывали на нитку. Затем говорили: —Матушка, на ту сторону перебрось, Тебе дали, подарили, Хорошо нас переправь! 27. Бирава алāндярйл алгāтын (Заклинание духа реки при переправе). Зап. Г.И. Варламова в 198 5 г. от Е.Е. Лехановой (Кульбертиновой) в оленеводческой брига­ де с. Иенгра Нерюнгринского р-на ЯАССР. Расш. с аудиозаписи и пер. Г.И. Варламовой. Опубл.: [Варламова, 2 0 0 2 , с. 1 3 4—135]. 28. Бирава гэлэдинэс (Просьба к реке). Зап. Г.И. Варламова в 1 986 г. от Г.В. Бо- яршина в пос. Нидым Эвенкийского АО. Расш. с аудиозаписи и пер. Г.И. Варламовой. Архив ИГИПМНС СО РАН. Публ. впервые. — Бабушка, где твоя спина? (Энёкэ, ӣдӯ идерэс?) — дух реки представлялся ант­ ропоморфным существом — старушкой, которая разрешает переправляться по своей спине людям, соблюдающим правила отношений с духами природы. 29. Балдыдяк биралду алга (Заклинание родных рек). Зап. А. Лаврилье-Васильева и Г.И. Варламова в 2 0 0 6 г. от Е.П. Николаева, в с, Усть-Нюкжа Тындинского р-на Амур­ ской обл. Расш. с аудиозаписи и пер. Г.И. Варламовой. Архив ИГИПМНС СО РАН. Публ. впервые.