Хакасские народные сказки. - 2014. (Т. 33.)

Болыную час т ь жизни прожил в аале Чиланы Таштыпского р-на Хакасии. Сказыва т ь начал с молодости. В 16 лет изготовил свой перв ы й хомыс, играя на котором, исполнял героические сказания. Знал много сказок, преданий, тахпахов. Сказка записана на бельтирском говоре сагайского диалекта. Вариант: «Охотник Адор». — Зап. В.П. Шулбаев в 1959 г. от Я.Н. Миягашева, 1870 г. р , в с. Танмал ы к Та ш тыпского р-на. — РФ ХакНИИ Я ЛИ, ф. 1, оп. 1, д. 363, л 71-73. В варианте к герою приходит чёрный человек, повторяющий за ним все его дви- жения, о х о т н и к ранит его из ружья и выслеживает его жилиiце. Сородич убитого хочет отомстить охотнику и, превратившись в искру, п ы тается вместе с едой попасть ему внутрь. Герой же, поймав искру, помеiдает её в пузьiрь. После освобождения оттуда мститель зарекается ходить к мес т у с д ы мом, и сказка завершается дидактическим концом: «Поэ т ому нельзя ночевать на месте, где не горит огонь». 1 — ...азых-тӱлӱк... (..запас едьи.) — в рукописи азых тухух. Видимо, оговорка или описка. — ...кӱзö... (..зять..) —диал., лит. кiзö. —...алдап... (...в гости..) —диал., лит. ааллап. 2 — ...отдынац... (...от своего костра..) —букв. «огня» —соо т в. лит. одынац. — ...а[на]ң... соотв. лит. анаң (..затем..) —конъек т ура, вставлены пропуiценные буквы. 3 — ...<(Аихорадка)> (Аихорадка) —в рукописи слово взято в круглые скобки как перевод словосочетания Кӱн аастъи ағырыг. — ...[öдiрем] (...убью..) —конъектура, вставлена по смыслу. 4 — ...путха... (..кашу-потха..) — диал, лит. потха. 5 — Козайыннары... (Их хозяин..) —русизм. 1 — ...наш зять в гости едет (...кӱзö алдап парче) —имеется в виду свадебный поезд, едущий к родителям невесты. Согласно записи Н.Ф. Катанова, у хакасов-бель- тиров свадьба устраивается на стороне жениха, после которой сват (отец жениха) едет к отцу невесты (если его нет, то его замещает старший или младший брат не­ весты) с просьбой назначить срок, когда он сможет привезти в гости сына и невестку. К назначенному сроку родители жениха, несколько родственников и молодые, жених и невеста, едут к своим сватам с заранее обговоренн ы ми подарками [Катанов, 1907. С. 349—353]. Мотив встречи человека с духами-хозяевами гор во время их свадебных гуляний самый распространенн ы й в несказочной прозе и сказках хакасов. Вар.: хыс ааллат парчалар —«невесту в гости к её родителям везут». 3 — ...из сметаны [кашу]... (...öрiңме...) — из сметаны г о тов я т традици о нную х акас- скую ка ш у потха, 38. Тас Ч/ӱ/рек (Каменное Сердце). — Зап. Т.И. Аёшина 25.11.1951 г. от М.И. Колюшевой, 78 лет, в а. Трошкин Ширинского р-на. —РФ ХакНИИЯЛИ, ф. 1, оп. 1, д. 292, л. 109—114. —Опубл. [ТЧ, 1969. С . 3—5]. —Пер. Е.С. Тороковой. Сказка записана на качинском диалекте. В томе опубликована также еiцё одна её сказка (текст 1 ). Варианты неизвестны. 1 — ...ах пор[а]... соотв. лит. ах пора (...бело-серая...) — конъек т ура, вставлена про- пуiценная буква. — ...пичектерi... (...кобылка..) —соотв. лит. пищектерi.