Хакасские народные сказки. - 2014. (Т. 33.)

28 — ...сыгара ойлас-кегеннер (... прибежали ) —в рукописи шыгара ойлас-кеген- нер. Описка. — ...сыгара тартыбысхан..., сыгара тартыбысхан (...стала тащить..., стала тащить ) —в рукописи шыгара тартыбысхан, шыгара тартыбысхан. Описка. — ...сыгар-саганнар (...поднялй) — в рукописи шыгар-саганнар. Описка. — ...ӱшкен... (...погасший ...) —в рукописи ушхан. Описка. — ...хаты... (Жена..) —лит., диал. хады. 29 — ...сых-кеген (...вышла) —в рукописи шых-кеген. Описка. — ...сыгара тартып-аган (...вытащила) —в рукописи шыгара тартып-аган. Описка. — ..ӱшкен... (...погасший..) —в рукописи ушхан. Описка. — ...сыгарып-алазыц... (...вытащишь..) —в рукописи шыгарып-алазыц. Описка. — ...чалгап-ызазыц (... оближешь ) —лит., диал. шалгап-ызазың. 30 — ...парша... (...весь..) —в рукописи парча. Описка. — ...тари-пеген (...разошёлся) —в рукописи тара-пеген. Описка. 31 — ...салдаттарына... (...своим солдатам..) —русизм. — ...шаргы... (...наказ..) —в рукописи чар. Описка. — ...палгап-саганнар (...привязали) —в рукописи пагап-саганнар. Описка. — ...чара... (...на... части..) —лит., диал. шара. 1 — ...гроб делает (...агаш этчадыр ) —букв. «дерево делает». Н.Ф. Катанов от- мечает, что у хакасов, когда человек умирает, «родственники и посторонние мужчины собираются и идут “делать покойнику дерево”, т. е. гроб. Людей, делающих гроб, насчи­ т ы вается до 30 человек. Расколов дерево (и выдолбив его), готовят гроб... Гроб делают из лиственниц ы или из тополя...» [Катанов, 19076. С. 353—356, текст 302]. 3 — Живёт ли кто ... (...эме пар ба ...) —букв. «ес т ь ли что». В хакасском языке, как и в остальн ы х тюркских яз ы ках, вопросительное местоимение кем ‘кто’ употре- бляется только по отношению к людям, а по отношению к животным и неодушевлен- ным предметам — ниме ‘что’. 7 — ...силу меня не осталось... (,..хол[~]азах шох пол-пардьi) —букв. «рук-ног не стало». 17. [Тардааң енэй паза Челбiген] ([ С таруха Тардаан и Челб э ген]). —АТ 327. —Зап. Н.Ф. Катанов 6 января 1890 г. от Олтока (Варлаама), с ы на Мукласа (Николая), Черт ы - кова, 22 лет, сеока туран, племени сагай, в улусе Олтоков на правом берегу р. Аскысан, в 6 верстах от с А скысского. —Опубл. [Катанов, 19076. Оригинал. С. 463—465]. —Пер. Е.С. Тороковой. В переводе Н.Ф. Катанова название сказки дано как «Сказка о старухе Тардан и каiцее Челбигене» [Катанов, 19076. Оглавление. С. XV]. Текст записан на сагайском диалекте. Варианты: 1) «Чилбэген и Тарданах». —Зап. Н.М. Ултургашев 28.06.1946 г. от Д. Нербышевой в д Малый Монок Бейского р-на —РФХакНИИЯЛИ, ф. 1, оп. 1, д. 149, л. 60—60 об.; 2) «Тарт ы нах и Чилбэген». —Зап. ДА. Кичук в 1951 г. от Н. Черт ы кова, ученика 2 кл., в Базинской начальной школе Аскизского р-на —РФ ХакНИИЯЛИ, ф. 1, оп. 1, д. 292, л. 203—204; 3) «Чилбэген и старушка». —Зап. ДА Кичук в 1951 г. в Ширин- ском р-не. —РФХакНИИЯЛИ, ф. 1, оп. 1, д 292, л. 212—213. Сюжет сказки весьма распространён и очень популярен среди тюркских народов Саяно-Алтая. Сказка вперв ы е бьiла записана В.В. Радловым и опубликована в первой части «Образцов народной литературы тюркских племен, живущих в Южной Сибири