Хакасские народные сказки. - 2014. (Т. 33.)

ска з ке никак не мотивировано: возвраiцаясь домой с отобранным скотом, Кёре-Сарыг просит у старика и старухи отдать ему кошку, в которую превратилась их дочь. Надо отметить, что в большинстве хакасских волшебных сказок героиня или герой скрыва- ют своё настоящее обличье, обернувшись в собаку : из шести вариантов публикации в трёх г ерой в награду получает синего iценка, в вар. 3 герой берёт ко ш ку, как и в вар. 2, и волшебное золотое кольцо. В вар. 2 жеребец, бык, баран поочередно дают герою совет, как тому справиться со своей женой. Эти вожаки стад встречаются в вар. 3, тог­ да как в данной публикации и в вар. 1 учит только жеребец, а в вар. 5 —петух, бык и жеребец. Вэтом мотиве хакасских сказок на сюжет АТ 670 советчиками являются или жеребец, или петух, или оба одновременно. Наиболее сильное расхождение с публикуемым текстом наблюдается в вар. 6 : здесь герой спасает сына Хара-Хана, обратившегося в медведя, и тот в благодарность учит его, как доехать до его земли и что просить в подарок у его отца. На земле Ха- ра-Хана герой выбирает бело-саврасую кобылицу, внутри которой спрятана половина скота, народа хана и его дочь. Благодаря совету сына Хара-Хана герой смог получить скот, народ и жену. Он же затем учит последнего, как тому поступить с женой. Ввар. 5 герой является сыном престарелых родителей, а не сиротой, как в осталь- ных текстах. После того, как он наказывает свою жену, дочь Пююр-Хана, он остается без ничего и продолжает жить как прежде, занимаясь охотой. Это единственный ва- риант, в котором герой возвраiцается к исходному состоянию, потому как такой конец более характерен для мотивов о нарушении запрета героем. В самой сказке это объ- ясняется проявлением строптивого характера жены, покинувшей мужа. 1 — ...хораттығ... (...кауром коне..) —соотв. лит. хоор аттығ. — ...туцмам... (...с младшим братом..) — в рукописи тыңмам. Описка. 2 — ...халых саап... (...в галоп..) —в рукописи халах саап. Описка, 3 — ..К/ö/рбе Сарығ... (...Кёре-Сарыг..) — соотв. Кöре Сарығ. Врукописи имя глав- ного персонажа записано в разных фонетических вариантах: Кöрбе Сарығ (бл. 3—6, 9, 11,12, 41, 45, 49, 55, 59, 64, 69, 71, 84, 86 ), Кöрбее Сарығ (бл. 28), Кӱрбе Сарығ (бл. 13), Кӱре Сарығ (бл. 14,17,19-21,23-27,29,30,32-39,70,85), Кӱрее Сарығ (бл. 13-18,23,24, 27), Кöрее Сарығ (бл. 24, 27), Кöре Сарыг (бл. 40). Все они сохранены без исправлений. — ...пазып... (...iиагнув..) — в рукописи позым. Описка. — ,..{и}зенöк[-]минöк... (...изенёк-миндэёк..) — соотв. лит. изенöк-миндöк. Описка. 4 — ...ады-солац... (...имя-прозвищё) —в рукописи ады солан. Описка, — ...хайдите... (..почему-то..) — букв. «как-то» —соотв. лит. хайди-да. — ...к/ö/цнiм... (...хочу..) —букв. «моё желание» —в рукописи к/ö/цнiп. 5 — ...оц сарын... (...правую часть..) —соотв. лит. оң сарин. — ...оорбас... (...обряд оор-пус..) —соотв. лит. оор-пус. — ...оол... (...то..) —соотв. лит. ол. 6 — Иртен... (Утром ...) —в рукописи Иртец. Описка. 7 — ...кӱс-салыбыза пирген (...помчался) —соотв. лит. ӱкӱс салыбыза пирген. Ви­ димо, индивидуальное написание собирателя, см. тексты 9, 22, 25. 8 — ...смертiне... (...со своей... смертью..) —русизм. 9 — ...кӱцреде... (...громко..) —в рукописи коңреде. Описка. — Эннiг... (...хозяина имеющий..) — соотв. лит. Ээлiг. — ...сибi[рi]п... (Говорит..) —букв. «иносказательно» —в рукописи сибiп. Конъек­ т ура, вставлены пропуiценные буквы. 11 — ...пистiц... (...печь..) —русизм.