Хакасские народные сказки. - 2014. (Т. 33.)

кане (ХакНИИЯЛИ). —РФ ХакНИИЯЛИ, ф. 1, оп. 1, д. 50, л 1—47. —Опубл [АО, 1969. С. 5—29]. —Пер. Е.С. Тороковой. Кайлагашев Василий Афанасьевич (1869-?) родился в аале Картоев Степной ду- м ы соединённых и разнородн ы х племён Минусинского уезда Енисейской губернии. В анкете сказителя, заполненной 2 апреля 1946 г. в г. Абакане, записано, что его сеок хызыл хая, диалект качинский, неграмотный, русским языком владеет слабо. По рас- сказу В.А. Кайлагашева, его семья переехала жить в Уйбат, когда ему б ы ло пять лет. С восьми лет он стал батрачить у уйбатских баев Орешковых, Барженаковых, Чарко- вых. Сказки, легенды и тахпахи воспринял с детских лет у стариков-чатханистов, слышал их в гостях, на вечорках. Начал рассказывать сказки с 10—11 лет (РФ ХакНИ­ ИЯЛИ, ф. 1, оп. 1, д. 50). По словам В.А. Кайлагашева, он эту сказку слышал примерно 45 лет тому назад, но забьгл, кто именно исполнял Впубликации видны редакторские правки, отсутствуют мотив гадания на лопат- ке и сюжет типа АТ 670. Сказка записана на качинском диалекте. В рукописи специфические хакасские звуки обозначены двумя согласн ы ми: [ғ] —гъ, [ӌ] —чъ, [ң] —нъ. Варианты: 1) «Кёле-Сарыг, ездяiдий на кауром коне величиной с зайца». — Зап. в 1945 г. от В.Я. Баиновой, 68 лет, в с. Хызыл Салда Алтайского р-на. — РФ ХакНИИЯЛИ, ф. 1, оп. 1, д. 79, л. 306—318; 2) «Кёре-Сарыг, ездяiций на кауром ко- н е-кёрбе». —Зап. В.Е. Майногашева 26.09.1975 г. от Т.П. Нагрузовой в с. Усть-Бюр Усть-Абаканского р-на. —РФ ХакНИИЯЛИ, ф. 1, оп. 1, д. 730, л. 143—158; 3) Зап. П.А. Трояков от Т.В. Какашкиной, 1909 г.р, в с. Туим Ширинского р-на. —РФХакНИИ­ ЯЛИ, ф. 1, оп. 1, д. 253, л 136—145; 4) «Кёрбе-Сар ы г». —Зап. Ник. Саражаков. —Опубл. [ХФ, 1946. С. 109—112]; 5) «О мальчике-сироте». —Зап. АП. Адыгаев в июне 1947 г. от И.И. Нербышева, 49 лет, в д. Малый Монок Бейского р-на. — РФ ХакНИИЯЛИ, ф. 1, оп. 1, д. 289, л 8—12; 6 ) «Сказка об Иване, знавшем язык птиц и зверей» —Зап. О.В. Субракова 22 декабря 1972 г. от С.В. Абумова, 1911 г. р, в аале Малый Кобежиков Ширинского р-на. —РФХакНИИЯЛИ, ф. 1, оп. 1, д. 682, л. 113—136. Сказка очень распространена и популярна. Из всех вариантов наиболее близок к публикуемому текс т у вар. 1, в нём сохранены все сюжетные детали. В остальных на- блюдается ряд расхождений в мотивах и эпизодах. В вар. 4 основная сюжетная линия связана с волчьим ханом Пююр-Ханом. Как и в данной публикации, герой и спасённый им волк судятся у лиственницы, реки и ло- шади. Отправившись за вознаграждением, Кёре-Сарыг гостит у пас т ухов Пююр-хана, научивших его просить в на г раду дочь хана, обернувшуюся в собаку. В этом варианте, в отличие от всех остальн ы х, нет мотивов из сюжета о знании языка животных и птиц. Вар. 2 тоже состоит из одной сюжетной линии, но, в отличие от вар. 4, она связана со знанием героя языка животных и трав. Это знание Кёре-Сарыг получает от спасен- ной им змей. Мотив характерен для сказок сюжета типа АТ 670. Среди вариантов ска- зок о Кёре-Сарыг он встречается еiцё в вар. 3, во всех остальных герой уже изначально обладает этим даром Если во всех вариантах и в публикации рассказы-монологи ре­ ки, дерева, гнедого коня (вместо коня в вар. 2 рассказ ы вает трава, в вар. 6 —болото) связан ы с разрешением спора между героем и его преследователем «за добро платят ли добром», то в вар. 2 герой из-за своего приобретённого знания в ы нужден слушать окр у жающий его мир, жалобы на несправедливость и неблагодарность людей, и пони- мать, как тяжёл его дар. Однако благодаря ему он получает скот трёх видов, подслушав разговор ягнёнка, телёнка и жеребёнка с их матерями. Получение чудесной жены в