Хакасские народные сказки. - 2014. (Т. 33.)

Внутри сказительской семейно-родовой т радиции Курбижеков ы х имеются и друтие вариант ы песни-диалога с аягушкой (Допоанение II, №№ 8, 9). Они принадаежат брату Анн ы Васиаьевны, известному скази- телю Петру Васильевичу Курбижекову. В 1947 г. А.А. Кенеаь записаа и за- тем опубаиковал под названием «Пага» («Лягушка») полност ь ю поющийся диалог с аягушкой, соответствующий первому раздеау сказки [Кенеаь, 1955. Образец № 22, с. 42—44]. Ещё один вариант, с названием «Пагацах» («Ля- гушечка»), приводится в [АТ, 2010. С. 50-51]. Он также представляет только перв ы й эпизод сказки, т. е. песню-диалог. Вобоих случаях второй участник диалога, задающий лягушке вопрос ы , не называется. Варианты П.В. Курбижекова поются на два абсолютно разн ы х напе- ва, отличающихся с точки зрения метра (как стиха, так и напева) и мело- дики. В первом случае (Допоанение II, № 8) напев по стилистике близок к песенной традиции тахпах, во втором случае (Дополнение II, № 9) — относится к сфере эпического исполнительства. Его использовали как сам П.В. Курбижеков, так и его сестра, Евдокия Васильевна К у рбижекова, о чём имеется документальное свидетельство - фонозапись фра г мента эпоса (см Примечания и комментарии к Дополнению II). Это позволяет предполо- жить, что отмечаемое в публикациях «авторство» сказителя относилось, по-видимому, к творческому переосм ы слению им жанров ы х стереотипов. Обратившись к диалогу с лягушкой, исполнитель, судя по всему, постарался придать ему черт ы развлекательной пгуточной песенки для детей, которая стала исполняться отдельно от сказки. Такая трансформация текста, зафик- сированная в разн ы х источниках, позволяет проследить механизм жанро- вой модуляции, обусловленной способом б ы тования текста и запросами слушательской аудитории. Единственный сагайский образец (Дополнение II, № 10) основан на довольно простом напеве. Его краткость не позволяет сделать каких-либо обобщений, однако свидетельствует о б ы товании данного сюжета за преде- лами семейной традиции Курбижеков ы х. У сагайцев зафиксирован и другой сюжет, связанн ы й с мышкой. Внём от лица м ы шки поётся о гибели детей от голода из-за разорения запасов старухой Сал (Дополнение II, № 11). С точки зрения жанра - это плач. Ме- лодия песни-плача опирается на тот же общераспространённый сагайский типовой напев, что и песня зайца (Дополнение II, № 2), однако в ритмике преобладает ямбическая основа. Схожий сюжетн ы й мотив - оплакивание сорокой погибшего потом- ства —встречается в качинском образце (Дополнение II, № 17). Вданном случае гибель в ы звана разливом реки, унёсшей гнездо вместе с птенцами.