Хакасские народные сказки. - 2014. (Т. 33.)

Текст сказки «Похта-Кэрэс, ездящий на кроваво-рыжем коне» записан от известнейшей испоанительницы хакасского фольклора Анн ы Васильевны Кур б ижековой, представителя кызыльской диалектной групп ы . М ы распо- лагаем фонозаписями двух полных вариантов сказки (1987 и 1989 гг.), а так- же двух отдельно исполненн ы х музыкальных фрагментов3. Известен также музыкальный вариант, принадлежащий её сестре Антониде Васиа ь евне [АТ, 2010. С. 30-31]. Врукописи А.А. Кенеля имеются сагайский и качинский образцы пе- сенки зайца [Кенел ь 3, №№ 567, 571]. Качинский вариант песни с назва- нием «Хозанах» («Зайчик») б ы л опубликован [Кенель, 1955, образец № 21. С. 40-41]. Кроме того, имеются неопубликованн ы е фонозаписи качинско- то и четырёх сагайских образцов, представляющих собой варианты песни зайчонка. Испоанители отнесли их к детскому репертуару, А.А. Кенель так­ же поместил данн ы е образц ы в разделе «Детские песни» [Кенель 3]. Рассмотрим варианты Анн ы Васильевны Курбижековой. С болыпой до- лей вероятнос т и можно предположить, что данная сказка исполнялась ею довольно часто. Записи разных лет показывают очень устойчив ы й характер репер т уара исполнительницы, однако стабильность сочеталась у нее с вариа- бельностью, которая во многом была продиiсгована обстоятельствами записи Так, в 1984 г. в ходе работы с Анной Васильевной участников комплекс- ной экспедиции ОИИФиФ СО АН СССР поначалу она, вероятно, очень вол- нуясь и стесняясь, спела краткий вариант плача зайчонка (обозначим его В84-I; он зафиксирован в материалах экспедиции под № 13; компакт-диск, № 7). Через некоторое время в рамках той же сессии был записан второй, полный вариант (В84- II ; № 18; компакт-диск, № 6). В 1987 г. с А.В. Курбижековой работал В.Н. Шевцов. Он записал на магнитофон полн ы й текст сказки с одним музыкальным эпизодом (пла- чем зайчонка), включающим три строф ы (В87; компакт-диск, № 5). В 1989 г. В.Е. Майногашевой и Ю.И. Шейкиным б ы л также записан полный текст сказки (В89; компакт-диск, № 4). Всилу технических причин, 3 В фольк л оре родственных тюркских народов подобный текст известен как «Зай­ чик» («Койонок»), «Плач зайчонка», «Хвастовство зайчика» и т.д. Во многих случаях он исполняется отдельно от сказки в качестве детской песенки и л и колыбельной. У теле- утов наличие этого текста отметил В.В. Радлов [Радлов, 1989. С. 198], нотную запись впервые сделал, по-видимому, А.В. Анохин (пуб л . см.: [Хохолков, 1989. С 22], ранее без указания авторства см.: [Шульгин, 1968. С. 11]). Близкий к записи А.В. Анохина вариант опубликован в [Кондратьева, 1989, нотный пример 2 на с 24—25]. Зафиксирован также у тубаларов [Реестр 4, №№ 58, 59. С. 19—20] и у чалканцев [Реестр 5, №№ 35, 135, 142, 144. С. 11, 42—43, 45—46]. Сказка с близким сюжетом имеется в бурятской традиции [БВС. Текст 6 «Зэр Далай Мэргэн на рыжем коне», с. 108—117].