Хакасские народные сказки. - 2014. (Т. 33.)

Хака с ы болыиое внимание уделял и умственному развитию чеаовека, ставя ум в ы ше богатства. В сказках говорится о споре ума и счастья, о толковании сновидений хана. В сказке «Хара-Пай и Ёкэс-Ооа» мудрым и прозораив ы м человеком выступает с ы н бедной женщины Ёкэс-Оол, кото- р ы й точно разгад ы вает вещий сон хана (текст 27). Противниками героя являются об ы чн ы е люди, составившие заговор про т ив своего хана. Сюжет этой сказки широко известен в фольклоре центрально-азиатских народов. Среди хакасов также получили распространение сказки на сюже т н ы й тип АТ 921 А о мудрой девушке, которая своими ответами в иносказатель- ной форме разрешает спор с противниками и в ы ставляет их в смешном, непритаядном виде. Очень часто противником является хан, желающий исп ы тать геро и ню на мудрость и смекалку. В вошедшем в том тексте де- вушка хитроумными ответами озадачивает своих противников - мохса- галов и одерживает победу над ними (текст 34). Отдельную значительную группу составляют сказки о сватовстве, в которых герой-жених подвергается исп ы таниям. Очень часто сюжет стро- ится на том, что невеста загад ы вает жениху загадки для проверки его ума, смекал к и и находчивости, как, например, в сказке «Охотник парень-си- рота и тахпахчы Хан-Хыс» (текст 29). Всказке «Как бедняк и бай сватааи девушку» (текст 30) героиня оценивает женихов по их речам. С ы н бедня- ка оказывается намного остроумнее своего соперника, с ы на бая. Героиня разгадывает его хи т роумн ы е речи и в ы бирает себе в мужья из двух парней с ы на бедняка. Ещё одну небоаы п ую группу составаяют хакасские новеллистические сказки, сюжет ы которых связан ы со смеаыми девушками, женщинами, противостоящими жестоким разбойникам и существам с коровьими но- гами - мохсагалам. Надо отметить, что сказка о жестоких разбойниках, по п улярная у многих народов, встретилась нам лишь едино ж д ы , и то она оказалась заимствованной русской сказкой. Роль разбойников в хакасских фолыслорных текстах приписывается персонажам национальной мифоло- гии мохсагалам, которые нападают на беззащитных женщин и детей и поедают их (текст ы 32, 34). Кроме сказок, этот мотив встречается ещё в быаичках. Тоаько благодаря своей смеаости героини сказок спасаются от мохсагалов или убивают их. Именно искл ю чительная активность героинь, а не использование чудесн ы х предметов и помощников, позволяет рассма- тривать этот цика в чисае новелл и стических сказок. Следующая разновидность б ы тов ы х сказок —сатирические с элемен- тами юмора —это сказки о хитром человеке и обманутом им фанта- стическом существе, о хитрецах, ворах, глупцах. В б ы тов ы х сказках фан