Алтайские народные сказки. - 2002. (Т. 21.)

По архитектоническому признаку идентичны напевы сказок челкан- цев, тубаларов и алтай-кижи со строфами ав вопросно-ответного типа Им близок телеутский напев, строфа а в с d в котором также имеет вопросно- ответное строение Резко отличаются от них напевы теленгитской и ку- мандинской сказок. Кумандинский а<азочный напев представлен двухчас­ тными структурами а в с Bi, а с в В] (архитектоническое варьирование напева, имеющее закономерный характер, по-видимому, является особен­ ностью кумандинской сказочной традиции), а напевы теленгитской сказки — строфой а в aj с и однострочной формой. В ритмической организации наблюдается единство сказочных напе­ вов челканцев, кумандинцев, тубаларов и алтай-кижи. Их ритмика бази­ руется на двух типах 7-сложника (4 + 3). Первый из них с долгим звуком на пятом слоге — совпадает с третьим ритмическим модусом песенной традиции южных алтайцев. Это, видимо, свидетельствует о том, что североалтайские сказочные напевы восходят к эпохе более ранней, чем время формирования музыкально-стилистического комплек­ са, характеризующего соответствующие песенные традиции на совре­ менном этапе. Второй тип 7-сложника — с долгими звуками на пятом и седьмом слогах — является общим только для североалтайских традиций. На основе 7-сложников нормативным способом — путем дробления пер­ вого либо второго слогов — образуются 8-сложники (5 + 3), а дроблени­ ем второго и шестого слогов — 9-сложник (5 + 4). В кумандинском напеве, кроме того, используется б-сложник (3 + 3) с долгими звуками на первом, четвертом и шестом слогах. В телеутском напеве 7-сложник (4 + 3) представлен типом с дол­ гими звуками на четвертом, пятом и седьмом слогах, а 8-сложник (5 + 3) — самостоятельным типом с долгими звуками на пятом и шестом слогах. Музыкальная ритмика теленгитских сказочных напевов основана на 6-, 7-, 8- и 10-слоговых структурах, последние из которых заверша­ ются двумя долгими звуками. При этом 6-сложник (3 + 3) с долгими звуками на третьем и шестом слогах, а также 7-сложник (4 + 3) с долгим седьмым слогом имеют внутрикультурные параллели с теленгит- скими заговорами и песенной традицией соответственно. При сопоставлении интервальных структур всех приведенных напе­ вов чдрчдк выявляется сходство звукорядов в напевах тубаларов и алтай- кижи, а также челканцев и кумандинцев. В то же время ладовые функ­ ции ступеней во всех напевах различны. Следовательно, именно ладовая