Алтайские народные сказки. - 2002. (Т. 21.)

МУЗЫКА АЛТАЙСКИХ СКАЗОК В отличие от эпической и песенной традиций, история изучения которых насчитывает более ста лет, музыка и — шире — система интонирования алтайских сказок привлекли к себе внимание лишь в самое последнее время. Большая часть имеющихся в архивах, по сути, единичных фонозаписей сказок была сделана в 80-е гг. XX в. сотрудника­ ми Новосибирской государственной консерватории и Института алтаи- стики (в то время — Горно-Алтайского научно-исследовательского ин­ ститута истории, языка и литературы) во время совместных комплекс­ ных экспедиций. С 1989 г. отдельные сведения о музыкальной стороне алтайских сказок, а также нотные примеры сказочных напевов стали появляться в научной литературе [101,102, 107, 108]. Подробное же му­ зыковедческое описание этой традиции предпринимается впервые. Сказочная традиция в интонационных культурах алтайцев [107,115] предполагает несколько исполнительских моделей, различающихся по своему грамматическому устройству. Одна из них основана исключи­ тельно на прозаическом речевом интонировании и представляет собой, по-видимому, гомоморфную страту, т.е. пласт, основанный на однород­ ной грамматике с единой интонационной структурой [107]. Другие мо­ дели могут базироваться на речевом типе интонирования [110, 111], но объединять прозаические и поэтические фрагменты; могут включать звуко­ подражания и сочетать, таким образом, речевое и сигнальное интониро­ вание; могут чередовать речевое повествование с вокальными песенными эпизодами; наконец, последовательно использовать речевое, вокальное и сигнальное интонирование. Эти модели предполагают закономерное че­ редование в пределах одного произведения фрагментов, относящихся к разным грамматикам с различными системами текстообразующих инва