Алтайские народные сказки. - 2002. (Т. 21.)

реальное время сжимается до предела Ийиктий айланып, айлар дтти, ээчий-дёечий айудый уур рслдар рш яп опта 'Как веретено, кружась, друг за другом прошли месяцы, и, как медведи, тяжело проползли годы’ . Взаимодействие сказок с малыми жанрами происходит в основном на уровне поэтики. Они включаются в поэтическую систему сказок в виде медиальных формул в монологах-диалогах сказочных персонажей. Например, герой произносит поговорку: Олдргд турган бойымды сен тиргистин\ Кдксимнин дчкдн одын сен камыстын... 'Ты оживил меня умирающего! Зажег потухший огонь в моей груди...’ (№13, бл 8); или благопожелание: ]аактуларга айттырба, ]арындуга туттурба... 'Языка­ стым не дай себя оскорбить, плечистым не дай до себя дотронуться...’ (№ 29, бл 24). Своеобразие медиальным формулам придают магические заклина­ ния, заговоры, отразившие архаичные взаимосвязи в сказочном жанре с обрядами магического значения. Например, герой произносит закли­ нание, чтобы не встречаться со своим антиподом Алдын' ары болуп, аркан- бери болуп jyp... ' Будь лицом от меня, спиной ко мне’ (№ 7, бл 2), или героиня произносит магическое заклинание, чтобы времен­ но спрятать тело убитого брата ]аан кайа, japbu a бер, Большая скала, расколись, )араш акамды ал. Моего красивого брата возьми. Кеен кайа, керилс бер, Прекрасная скала, расступись, Кеен акамды ал. Моего прекрасного брата возьми (№ 30, бл 3). Или же характеристика персонажу дается в форме загадки: Бойы субече сынду да болзо, сум талайдый унду '...ростом с ребрышко, но... с голосом, подобным грохочущему морю’ (№ 1, бл 3). Так, в силу жанровых взаимодействий происходит определенная диффузия в сюжетике и поэтико-стилистической ткани алтайских сказок Таким образом, жанр алтайских сказок многоаспектен и самобы­ тен, что обусловлено, в первую очередь, тем, что в самих текстах и их бытовании сохраняются реликтовые черты развития сказки с самых древних эпох. Не менее значима и роль сказок в системе других жанров алтайского фольклора. Т.М Садалова