Алтайские народные сказки. - 2002. (Т. 21.)

остальные эпизоды варьируются; в ФМ 179 (10 ) герой-бедняк мстит шаманке, ко­ торая, чтобы вылечить его жену, принесла в жертву коня и корову, но жена бедняка умерла. В ФМ 253 (6), 273 (26) герой (героиня) мстит чудовищу Дьелбеге- ну, который в его отсутствие разоряет жилище, крадет еду. Сюжет АТ 700 зарегистрирован в 1 варианте: ФМ 386(1), который схож с публикуемым текстом. В варианте ФМ 8 2 (1 ) присутствует соединение сюжетов АТ 700 + 210. Здесь присоединение АТ 210 мотивировано тем, что мальчик мстит богатому обидчику отца Соединение сюжетов АТ 7 0 0 + 1573* записано в 2 вариантах: ФМЗа(Ю ) и 304 (2). В ФМ За (10) отсутствует эпизод приключения с ворами: в ФМ 404 (2) мальчик развозит товары на верблюде по стойбищам, чтобы прокормить своих родителей. Варьируется начало и конец сказки, в вариантах ФМЗа(Ю ), 3 8 6 (1 ) герой чудесно рождается из хвоста козы, в ФМ 82 (1) единственный сын стариков нео­ бычно маленького роста, в ФМ За (10) сирота; в финале ФМ За (10), 253 (6), как и в публикуемом тексте, герой лопается от смеха; в ФМ 404 (2) герой остается сыном у стариков, приютивших его; в ФМ 83 (1) и 386 (1) он превращается в нормально­ го человека. В тувинских сказках герой демонстрирует свою ловкость в воровстве и устра­ ивает проделки над другими персонажами, чтобы доказать свое мастерство хану. В турецких сказках в начальном эпизоде герой чудесным образом рождается из горошины, присутствуют эпизоды, совпадающие с европейскими сюжетами: герой приносит обед на поле отцу, тот продает сына чужим людям — Ев.-Во. 288. 1 — Бабушка ла дедушка (Бабушка и дедушка.) — русизмы. 2 — ...]абылактан... {...если спрятаться..) — разговорное слово, лит. j ажынып. 3 — неткен ( сделали ) — разговорное слово, лит. эткен. 38. Аргачи и Мекечи (Аргачы ла Мекечи). АТ—+ (1535). Записали З.С. Ка- загачева и Ю.И. Шейкин от Д.К. Сунюшева в 1985 г., в с. Сугаш Усть-Коксинско- го р-на. — МНЭ 32 (5). Перевод ТМ. Садаловой. Мифологический сюжет АТ— (о встрече Мекечи с кермесами ) в соединении с АТ (1535) записан в 6 вариантах: МНКЭ 12 (1), МНЭ 38 (99), ФМ 125 (1), 385 (3), 386 (2), [31, с. 249—250]. В ФМ 387 (11) записан вариант, близкий мифологическому сюжету о встрече героя с кермесами , общим для всех вариантов является мотив спасения женщины от алмысов. Сюжет АТ (1535) зафиксирован во всех районах области, самостоятельно известен в 12 вариантах: ФМ 109 (2), 2 0 9 (1 ), 2 7 9 (1 0 ) и т д . Присоединение к АТ— I- (1535) эпизода убийства и доставки шаманки встре­ чается в 3 вариантах: МНКЭ 12 (1), ФМ 125 (1), 385 (3). Эпизоды сказки в вариантах могут перемещаться, например, эпизод с керме­ сами может оказаться в конце сказки (МНКЭ 12 (1), ФМ 125 (1), 386 (2) и тд.). Части сказки АТ (1535) встречаются в сюжетах: АТ (170): МНКЭ 12 (1), 13 (13), ФМ 81 (3), 2 8 9 (8 ), 385 (8), 387 (17 ); АТ (1642): МНЭ 37 (25), ФМ 61 (1), 7 4 (1 ); АТ 1537: ФМ 209 (1); также сюжет АТ (1535) может соединяться с другими сюже