Алтайские народные сказки. - 2002. (Т. 21.)

17 — Аевушка, родившаяся, чтобы жить на чужой земле, и должна жать на чужой земле {Аймакка тдрддн кыс кижи аймыкты чадар керек ) — устойчивая эпическая формула, отражающая обычай, согласно которому замужняя женщина не могла самовольно вернуться к родителям, в свой род. 22. Созвездие Семи Каанов (|ети Каан щглдыс). АТ (653); ср. АТ 513 А. Записала К.Е. Укачина в 1973 г. от Т.А. Чачиякова, 50 лет, в с. Ело Онгудайского р-на Республики Алтай. — ФМ 299(1). Перевод Т.М. Садаловой. Табар Анышкинович Чачияков родился в 1923 г. в с. Ело Онгудайского р-на, из рода тёлёс (тблбе), малограмотен, исполнитель героических сказаний, мифов, преда­ ний и сказок. Традиционный сказочный сюжет соединяется с космогоническим мифом. Из­ вестно еще 3 варианта: МНКЭ 13 (12), ФМ 273 (27), 360 (8); в МНКЭ 13 (12) (по­ вторная запись 1998 г. от ТА. Чачиякова) мифологическая концовка варьируется: семь каанов натворили много зла, желая покончить с собой, прыгают со скалы, но не разбиваются, превращаются в звезды, взлетают на небо. В варианте ФМ 360(8 ), записанном от того же исполнителя в 1984 г., сюжет­ ных различий с публикуемым текстом нет. Варианты МНКЭ 13 (12), ФМ 273 (27) в отдельных эпизодах более схожи с АТ 513 А. В ФМ 273 (27) чудесные товарищи помогают богатырю выполнить труд­ ные задачи каана, герой женится на дочери каана и тд.; в МНКЭ 13 (12) семеро каанов на земле творят зло, уничтожают все живое, тогда один каан хочет погу­ бить их, заперев в железный дом, но семеро каанов выходят оттуда невредимыми. Также бытуют мифы (ФМ 372 (30), 398 (1)), близкие к сюжету космогониче­ ского мифа в публикуемом тексте. В ФМ 398 (1) семеро сыновей богача бездельни­ чали, считая себя каанами, тогда Кудай наказал их, превратив в созвездие. В ФМ 372 (30) созвездие Семи Каанов украло одну из звезд созвездия Плеяды, поэто­ му оно движется только вслед за созвездием Плеяды, чтобы не дать обнаружить пропажу. В европейских сказках братья научились: один стрелять, другой лечить, третий воровать; невеста, которую добывают для каана, выходит замрк за одного из братьев. В тувинских сказках герои ищут дочь хана, украденную птицей Кан-Кереди, на спасенной девушке женится младший брат. Исполнитель изложил сказку ритмически организованной речью, характерной для эпоса, часто использовал эпические формулы. — Созвездие Семи Каанов (Jemu Каан ]ылдыс) — так алтайцы называют созвездие Большой Медведицы. 1 — ...у изножья огня., {...от айагында... — букв, «у ног огня») — огонь — антроморфное существо, имеет голову, бока, ноги (см. коллмент. к № 16). 2 — ...лунному слуху... {...ай кулактьиг алдына.. — букв, «лунообразным ушам») — здесь перефразировка устойчивой поэтической формулы: «Ай кулагым суунзин» («пусть обрадуется мой лунный слух») употреблено в знач. «пусть твоя хорошая весть обрадует меня»; в диалектах алтайского языка так говорится еще о глухом человеке. 4 — ...в дно неба., {...тенериншг тубиле...) — см. коммент. 1 к №20.