Алтайские народные сказки. - 2002. (Т. 21.)

ФМ 253 (11) более схож с публикуемым текстом, но в нем варьируется начало сказки: Дьайаачы (Творец) разгневался на Ак-Каана за то, что тот, когда был болен, в жертву ему принес собаку, а не жеребца, и творец одарил его восемью дочерями, из которых последняя была шестиглазой людоедкой; нет эпизода женитьбы на дочери бия, герой сразу женится на небесной деве. Эпизоды о птице Пуруш и о добыче зуба росомахи могут быть частью других волшебных сказок. Эпизод погони сестры-людоедки схож с эпизодом погони чудовища Дьелбеге- на за мальчиком (см. № 17). Действие — старшие зятья Улуг-Бия наговаривают на героя — индивидуаль­ ная связка, с помощью которой мотивируются поручения: найти птицу Пуруш, добыть зуб росомахи, привезти небесную деву. Действие — герой поднимается на гору, видит родное стойбище — индивидуаль­ ная связка для нового соединения сюжета АТ (531) с сюжетом ср. АТ 315 А. В европейских сказках девушка-людоедка съедает всех, кроме царя, которому удается разрушить чары, она превращается в обыкновенную девушку, выходит за него замуж. В турецких сказках отсутствует присоединение сюжета о посещении небесной девы; сестру-людоедку уничтожает конь героя — Ев.-Во. 148. Текст записан на челканском диалекте. 1 — У основания семи небес... (Jemu тегри тдзинде...) — по мифологии алтайцев небо многослойно, имеет свое основание, т.е. начало, и дно, т.е. конец. — ...шаман Аьелвис с семью бубнами... (...jemu туурлу ]елвис кам пар...) — владение семью бубнами означает достижение шаманом более высокой ступени посвящения. Дьелвис ассоциируется с именем одного их представителей подземно­ го мира — Пущенная стрела от камня не возвращается, посланный гонец от бия не возвращается (Аткан ок таштъшг ньанмас, ийген элши пийдшт ньанмас) — устойчивая эпическая формула клятвы, означающая, что поручение обязательно будет выполнено; аналогично выражению «лучше умереть, чем вернуться, не выпол­ нив поручение». 3 — За шестью небесами... (Алты тегри тдзинде...) — см. выше коммент. 1. 9 — ...ппшцы Пуруш.. (...Пуруш куштын...) — мифологическая птица, к которой героя отправляют с трудным заданием. — ...отрублю голову и тложу вместо икр [ног], отрежу икры, и положу вместо головы (...пажын кеес, палтырына саларым, палтырын- кеес, пажьага саларым...) — устойчивая эпическая формула, выражающая угрозу перепутать час­ ти тела с тем, чтобы человек после смерти в ином мире не смог принять собствен­ ный облик и не смог жить второй жизнью. 21 — Смеетесь над тем, над чем нельзя смеяться, требуете то, чего нельзя требовать... (Ождвондрин■дждлдр, ньекевести ньекелер...) — устойчивая эпическая формула для выражения крайнего негодования и скрытой угрозы при требовании нарушить какой-либо запрет. — ...чужой запах не буду нюхать, чужую еду не буду есть, другим запахом не буду дышать, другую еду не буду есть... (...кунук рйды рятавасым,