Алтайские народные сказки. - 2002. (Т. 21.)

духам, производят магические действия. В этом тексте железный тополь понимает­ ся как высокое и крепкое дерево. 5 — ...тебя угощу кусочком желудка [косули]... (Кыпту кардынъиг бир кыбын берейин) — букв, «дам тебе одну складку желудка». 18. Три брата (Үч карындаш). АТ (312 Д). Записал Пронькин в 1954 г. от А. Казандыкова в Турочакском р-не Республики Алтай. — ФМ 163(36). Перевод КМ. Макошевой. Известно 5 вариантов: РФ 123 (8), ФМ 163 (34), 179 (14), 276 (2), 290 (26). В ФМ 163 (34) отличаются начало и финал сказки: старик, поспорив с чудови­ щем Дьелбегеном, строит волосяной мост, Дьелбеген — деревянный, двое старших сыновей старика переходят по деревянному, младший — по волосяному; в финале немотивированно присоединяются эпизоды встречи героя с кермесами, спасения души больной девушки, женитьбы на ней. В вариантах РФ 123 (8), ФМ 276 (2), 290 (26) братья отправляются не к чудо­ вищу Дьелбегену, а к злому каану, в РФ 123 (8), ФМ 290 (26) братья должны перейти через волосяной мост к трем девушкам; отец девушки убивает двух старших братьев, третий, победив в состязаниях, сохраняет себе жизнь. В ФМ 179 (14 ), 276 (2) эпизод перехода братьев через волосяной мост отсут­ ствует, они друг за другом отправляются к каану, надеясь выпросить еду. В ФМ 276 (2) герой побеждает каана, следуя советам старухи, с которой встретился в пути к стойбищу каана\ в финале механически контаминируется сюжет о расправе с Дьелбегеном В европейском сюжете братья ищут сестру, унесенную змеем, и погибают, младший побеждает змея, освобождает сестру и оживляет братьев. Текст записан на челканском диалекте. 5 — Рас ла... (Роз и ...) — заимствованное русское слово. 8 — ...стякла.. {...стягом-жердиной...) — заимствованное русское слово. 11 — ...)едл£... {...неделя..) — заимствованное русское слово. 12 — Отрезав [свое] правое ухо... (Он- кулагын кезип келин..) — в сказке это действие имеет магическую силу оберега от воздействия нечистой силы. 19. Башпарак (Башпарак). АТ 327 С. Записал И.Б. Шинжин в 1980 г. от Кармакая Ептеева, 65 лет, из рода чапты, в с Большой Яломан Онгудайского р-на Республики Алтай. — ФМ 321 (2). Перевод КМ. Макошевой. Известно 19 вариантов. С публикуемым текстом наиболее схожи 7 вариантов: МНЭ 2 (1), ФМ 61 (2), 273 (22), 337 (22), 347 (4), 369 (23), [30, с. 2 6 -2 9 ]. В других вариантах варьируется начало сказки: 1) в ФМ 208 (25 ), 3 8 7 (3 1 ) — Башпарак с Дьелбегеном встречается на охоте; 2) ФМ 356 (12) — герой-бедняк в поисках потерявшегося коня забредает в жилище Дьелбегена; 3) [69, с 148—150] — Дьелбеген приходит домой к Башпараку, засовывает его в мешок; 4) ФМ 292 (2) — Башпарак сам забирается в мешок чудовища, тот приносит его в свое жилище; Башпарак на ночь устраивается в дымоходе, ночью высыпает золу, выливает горя