Алтайские народные сказки. - 2002. (Т. 21.)

деревья, караулят лягушку; если муравьям встречается лягушка, они ее кусают, чтобы напомнить о своей обиде. 1 — ...изжарили кровь... (...кан куурыи..) — блюдо из свежей крови заколотого животного. 2 — ...угощение-прием... (...кунду-курее...) — букв, «угощение по кругу». — Парное слово. 5. Коростель (Талтар). АТ—. Записал П.В. Кучияк в 1917 г. Сведения о ска­ зочнике отсутствуют. — ФМ 179(2). Перевод Т.М. Садаловой. Известен еще 1 вариант: ФМ71 (1), в котором этиологический характер сказ­ ки обнаруживается только в конце. 1 — Авум своим одинаковым серым ястребам, выжидающим врагов, которые из глубины неба могли напасть... (Тенери тубинен келетен дштулерин кетеп отурган эки туней боро карчааларына..) — устойчивая эпическая формула В эпосе ханы богатыри имели специально прирученных птиц и животных — ястре­ бов, орлов, псов, коней — для охраны границ своих владений, охоты, боевых сражений. — ...в белое гюмюлуние... (...айдьиг ак толында..) — имеется в виду предпоследняя фаза новолуния. Как и многие центрально-азиатские народы, алтай­ цы различают несколько фаз Луны, которые имеют свои названия. 3 — ...белого скота... {...ак мал да..) — имеется в виду скот белой масти. Ему отдавалось предпочтение, потому что он считался «священным скотом». — ...опустевшая черная земля... (...ээн кара алтай... — букв, «опустевший черный алтай») — слово «алтай» кроме географической местности может обозна­ чать также землю, страну, родину того или иного героя, а также в мифологии — Средний мир и Нижний мир. — Придется мне [теперь] не погибшему погибнуть, не ушедшему уйти ., флбдбн бойым блдр турум, барбаан бойым барар турум...) — устойчивая эпичес­ кая формула, в которой выражено предположение о том, что герою придется погибнуть. — ...попросить [у него] прощения., (...алкыш-быйан сураар... — букв, «бла­ гословение-благодарение») — парное слово в тексте переведено по смыслу. — За голову т а - р т , за ноги та-р т... ( Бажынан- т а - р т , чадынан- т а -р т ...) — в данном тексте слово т а - р т — «тяни» от глагола «тянуть» употреблено как звукоподражательное слово, имитирующее голос коростели. 4 — Где ваша совесть... ( Будуштереер кайда.. — букв. «Где ваши лица») — в алтайском языке данное словосочетание означает понятие «совесть». Например, бытуют выражения: «Jyc joK кижи» 'человек без лица, т.е. без совести’ или как лшндай 'голый лоб’ (о человеке, не имеющем совести). 6. Рябчик (Шбнбш). АТ—. Записала Е.П. Кандаракова в 1972 г. Сведения об исполнителе отсутствуют. — ФМ 290 (53). Перевод Т.М. Садаловой.