Алтайские народные сказки. - 2002. (Т. 21.)

Примеры фабульно необусловленных формул демонстрируют устное бытование сказки не как застывшего и отмирающего, отшлифованного веками текста, а как живой организм, в который могут включаться комментарии даже сегодняшнего сказочника. При этом сказочник не просто нейтрально передает запомнившийся ему сюжет, но и вступает «в контакт» с самим текстом. Серединные фабульно обусловленные формулы разнообразны и в текстах они встречаются очень часто. У М.А. Толбиной они названы переходными формулами, при помощи которых описываются различные черты героя, предметы внешнего мира, действия, время, а также форму­ лы, входящие в состав диалогов [50, с 11]. Для алтайских сказок наиболее характерны формулы выражения благодарности и благопожелания: Очкдн одым куйдирген, длгдн ухусты тиргискен сеге быйаным jemcuu. Олбдй ]урзем, ]алчы болорым, эжик-кийнине базып jypeuun 'Пусть до тебя, зажегшему огонь в моей душе, воскресившему из мертвых, дойдет моя благодарность. Если не умру, буду рабом твоим, буду ходить у твоего порога’ (№ 16, бл 10 «Албын и молодая женщина»). Образное выраже­ ние «воскресившему нас мертвых» показывает неизмеримость оказанной помощи. Не менее популярна формула благодарности: Олбдй jy/рзем, длдн■ узуп берерим, барбай уурзем, баргаа jyxyn берерим 'Если не умру, то травы нарву, если не уйду [в другой мир], то полыни надергаю’ (№ 16, бл 6), т.е. через эту формулу персонаж обнадеживает, что он все равно чем-то вернет герою оказанное благодеяние. В тексте «Албын и молодая женщина» встречается несколько разновидностей и вариантов формул благодарности. Весьма выразительна формула действия о большой траге­ дии маленького персонажа в сказке «Кайчи-Мерген» (№ 15, бл. 9): Чычканнын- эмеени казанды. айландыра мантап-мантап, ьшлап-ыйлап... калактап ла берген, ыйлап ла берген .. ыйлап-ыйлап, jyzypzen ле jyzypzen 'Мышь-жена стала бегать по краю казана и давай плакать да плакать... стала причитать, плакать... плакала-рыдала и все бегала и бегала’. Одна из распространенных формул повторения действий: Kai-гжоп-канжоп парьт, jep аразы ыраак та ползо, jada-ак парды 'Долго-долго ехал, хотя и далеко было до той земли, но все же доехал’ (№ 20, бл. 2 «Шестиглазая Карагыс»). В том же тексте присутствует вариант этой формулы: Пара­ пара келди, jep аразы ыраак та ползо, jede верди 'Ехал-ехал, хотя и далеко было до дальней земли, но все же доехал’ (№ 20, бл. 1). формулы повторения, перечисления действий часто встречаются в текстах «Лисичка» (№ 12, бл. 3) Иштеп ле турган, иштеп ле турган. Кулук иштеп ле турган. Оной ло иштеп ]уреле, бир кун база ла кирип-