Алтайские народные сказки. - 2002. (Т. 21.)

героев. В тексте «Рыжий пес» (№23, бл 15) дана концовка Олор ]акшы jypmau бердилер 'Они стали жить хорошо’. Похожие формулы заверша­ ют сказки «Брат Боодой-Кёкшин и сестра Боодой-Коо» (№ 30), «Сан- Ару» (№ 33) и тд. В некоторых текстах имеются как бы две сливающиеся концовки: первая — финальная формула о благополучном состоянии героев сказки; вторая — информация об окончании сказки: в той же волшеб­ ной сказке «Ырысту» (№ 27, бл. 9) после формулы освобождения героя присоединяется следующая короткая концовка Божогон 'Конец’ (букв, «кончилась»), т.е. имеется в виду: сказка кончилась. Или же к благополучному завершению сказки присоединяется концовка «Кап, шддк}.» 'Кап, шёк!’ или «Шддк, j e » 'Ну, т ё к ’ (№ 20, бл 33; № 34, бл 11). Скорее всего, древние формулы Чек\, Шёк\, Кап, шёк\ употреблялись как средство успокоения духов сказки, потревоженных сказочником. В бытовой сказ­ ке «Парланак и Кизелек» (№ 39, бл 6) соединение двух концовок проис­ ходит в одном предложении: Парланак таайызы jeenuH мактап турды, онон' ары уеенизиле кожо ууревеендер, чдрчбк анаары токтоп калды ' Дядя Парланак похвалил своего племянника, потом они с племянником пошли дальше, а сказка на этом кончилась’ . Есть разновидности двусоставной финальной формулы, например, это формула о благополучном конце для героев (см. новеллистическую сказку «Как три юолюка слова испугались», № 36) и формула, содержа­ щая информацию от самого сказочника, который якобы осведомляется до настоящего времени о своих героях. Например, в бытовой сказке «Аргачи и Мекечи» (№ 38, бл 12) формула о благополучной жизни героя Аргачи дополняется словами сказочника Мында ja tm уккам, jypman ]адыры деп 'Недавно слышал, что [они] до сих пор живут’. Такие форму­ лы интересны тем, что они не только придают правдоподобие расска­ занному сюжету, но в очередной раз как бы демонстрируют неразрыв­ ную связь сказки и сказочника К концовкам с благополучным содержанием относятся формулы, на которые оказали влияние эпические тексты сказаний. Например, сказка «Албын и молодая женщина» (№ 16, бл 12) завершается концов­ кой Эки айылдаш болгылап, эрлер эпту ]уртадылар. ]аактуга айт- тыртпайт, кучтулерге соктыртпайт. Каныгыжып келгендердшг кара каньсн тбгддилер 'Став соседями, мужчины мирно зажили. Языкастым не дают слова сказать, сильным не дают побить себя. У тех, которые приходят с черными помыслами, проливают черную кровь’ . При этом нужно сказать, что первая часть формулы сегодня активно бытует как