Алтайские народные сказки. - 2002. (Т. 21.)

ник на челканском диалекте и русском языке, в который вошли и сказ­ ки [64]. Что касается исследований, посвященных алтайским сказкам, то количе­ ство их невелико. В свое время у академика А. Шифнера, написавшего предисловие к собранию В.В. Радлова, сложилось впечатление, что сказки алтайцев заимствованы из репертуара других народов [30} Такое мнение можно объяснить тем, что в публикации были представлены сказки, в которых преобладали повествования на международные сюжеты. С на­ коплением материала выявилось многообразие не только сюжетного ма­ териала, но и жанрового состава алтайских сказок Поэтому С.С. Сураза- ков предложил классифицировать материал на сказки о животных, о борьбе с мифологическими персонажами, волшебные, социально-бытовые, детские [47]. Он же обратил внимание на активное взаимодействие ска­ зок с эпическими сказаниями [48} Накопленные материалы, включая многоплановые целевые записи, создали основу для научной систематики алтайских сказок В кандидат­ ской диссертации «Сюжеты и стиль алтайской волшебной сказки» [50] М.А. Толбина рассматривала вопросы специфики и поэтики жанра алтайских сказок. На примерах начальных, медиальных, финальных формул и других художественно-изобразительных средств с полной характеристикой с точки зрения структуры и содержания она определи­ ла их функциональное значение. На основе разновременных записей исследовательница раскрыла стабильность блока поэтических средств и пределы их варьирования. Т.М. Садалова [45] алтайскую сказку изучала в аспектах ее исполне­ ния в обрядовой культуре алтайцев, взаимосвязи с мифами, сказаниями, песнями в контексте бытования и развития во времени. Жанр сказок, несомненно, будет привлекать внимание специалис­ тов и в дальнейшем, ибо в сказке сохранился архаический фольклор. Надеемся, что наше издание послужит базой для новых аспектов изучения алтайской сказки. * * * Исполнители называют сказку распространенным термином чдрчдк. В северных районах Горного Алтая встречаются диалектные вариации этого термина: чдрчдк, чдрчдд, шьдршьдк, шьдрждк. В Кош-Агачском районе представители теленгитского диалекта на просьбу рассказать сказку откликаются так: «Рассказать чбрчбк? А, значит, табышкак рас­ сказать» (ФМ-454). Заметим, что в остальной части Алтая под словом