Алтайские народные сказки. - 2002. (Т. 21.)

табъпикак (таптыргыш) имеют в виду жанр загадок. Подобное совпа­ дение исполнители объясняют тем, что сказка, как и загадка, по смыслу подходит к слову табар — «находить», «придумывать», «рассказывать то, что помнится». Для обозначения небольших по объему мифологических, кумулятив­ ных сказок и сказок о животных бытует в народе термин кыска чдрчдк («кьсчаш шъдршъдк» — у северных алтайцев) — короткая сказка. Для разграничения сказки и героического сказания (кай чдрчдк) фольклористами принят термин «тегин чдрчдк» — простая, прозаиче­ ская сказка В репертуаре сказителей Алтая, наряду с сюжетами героических сказаний, имеется большое число сказок. В этом проявилась особенность бытования алтайской сказки. Так, сказки записаны у знаменитых скази­ телей Алтая: Н. Улагашева, Ш. Шунекова, И. Сабашкина, А. Калкина, А. Чу- нижекова, А. Туймешева, Т. Чачиякова, Н. Ялатова и др. Образцам тек­ стов сказок, записанных почти у всех перечисленных сказителей, принад­ лежит заметное место в на­ стоящем издании. С большим удовольствием сказки исполняли и женщи­ ны-сказительницы: К. Кокпое- ва, Е. Таштамышева, Н. Чер- ноева В последние десятиле­ тия в ходе научно-комплекс­ ных экспедиций по районам республики были открыты но­ вые сказочники А Курускано- ва, В. Майманова, Д. Сунюшев, М. Сумачакова Они все испол­ няли как сказки, так и герои­ ческие сказания в прозе, сре­ ди своих учителей непремен­ но упоминая сказителей, не менее знаменитых в прошлом Сказитель Н.у. Улагашев (1861—1946) своим учителем называл легендарного сказителя, сказочника и песенника Кабака н.П. Черноева — известная алтайская сказитель- Тадыжекова [46]. Сам Н. Ула- ница, сказочница. Фото из архива ИАлт. .JLZ Н овосибирск