Бурятские волшебные сказки - 1993

(№ 10) и многие другие. Они борются за восстановление справедли­ в ости, проти в остоят чудови щ ам — июхмосам, мангадхаям, ханам, но- ёнам. Герои сказок — честные, открытые люди, они не прощают ковар­ ства и предательства — носителей этих пороков сказка наказыва е т сурово. Чаще всего сказочные герои одерживают победу над против­ никами благодаря находчивости и бесстрашию в различных в идах сос­ тязаний Популярностью в народе всегда пользовались сказки о таких сме­ калистых и отважн ы х героях, как старик Хээрхэн (№ 23), Тенохен [22, с. 21—24], Т э эсхэн (Ю БИОН, инв. № 1896, тетр. 1), Тунэшэхэн (ГО БИОН, инв. № М-1324), ласкательные формы имен этих персонажей свидетельст­ вуют о любви народа к ним. В этом ряду примечательны сказки о малень­ ком храбреце Торсогин-хубуне [5, № 9 ]. Особая известность издавна принадлежит сказкам о хитроумных старцах [5, № Ъ\ которым удается не только взять верх над страшными зверями, но и перехитрить самого Эсэгэ Малан Тэнгэри (верховное божес т во, живущее на небе с ах). К числу излюбленных принадлежат персонажи типа "иронических удачников" русских сказок. Вместо имен у них прозвища: Найденыш — Олзо х у буук [6, № 2], Бедный Боролзой (№ 19), Соплячок — НюЪата Нюсхай [6, № 25], Чернявый дурачок — Myy Xapa [6, № 13], Дурачок Монто — Myy Монто [22, № 8], Обгорелые сани — Шатанхай шаргата [6, № 21], Сирота Боро — Yншэн Боро (№ 22). В сказке из репертуара выдающегося улигершина и онтохошина Папа Тушемилова героя зовут Сирота из сирот Уншэн Унишээ [6, J№ 18]. С такими прозвищами, говорящими о низком происхождении или внешней непривлекатель­ ности, контрастируют в ы падающая этим героям удача и неизменные симпа т ии аудитории, что особенно связано с их противостоянием ха­ нам, ноёнам, представителям духовенства. В обрисовке "иронических неудачников" используется прием обрат­ ной гиперболы. Истинные герои сказки скр ы ваются под видом нека­ зистых и жалких персонажей, а подлинная их сущность раскрывается лишь по мере развития сюжета В итоге и Бедный Боролзой, Сирота Боро, и все другие, подобные им, одерживают верх над своими анта­ гонистами, часто занимают ханский престол, и для всего народа насту­ пает мирная и счастливая жизнь Глубокий смысл и оригинальность присущи циклу сказок, повеству­ ющих об искусс т ве сказочников и улигершинов, талантлив ы х певцов и музыкантов. Две сказки этого цикла вошли в настоящее издание — "Хурша-парень" (№ 15) и "Охотник-сказочник" (№ 16). В первой из них поэтично рассказ ы вается о том, как искусство игр ы на xype помогло бедному парню победить жизненн ы е невзгоды и благодаря покрови­ тельству хозяина тайги Лээхэя обрести счастье. Во второй сказке, наобо­ рот, непочтительное отношение к оказыванию сказок наказывается. В