Сибирские огни, № 4, 2014
стояльцы — беженцы. Причём было так: люди приходили и говорили, что их к нам направили. В прихожей у нас было что-то вроде нар — топчан, чтобы жильцы спали не на полу. На топчане была настлана солома, прикрытая видавшей виды старой холстиной. Как-то квартировала семья беженцев: молодая женщина с девочкой лет двух и мужчина с бородой и усами, не то муж, не то отец. Я тогда думала, что если усы и борода — значит, дед. Мужчина каждый день куда-то уходил, наверное, ра ботал, женщина оставалась с ребёнком. Однажды ушла и она, строго наказав мне смотреть за девочкой. Малышка сидела на топчане, потом свалилась на пол — такая я была аховая нянька, не доглядела. Топчан был невысокий. От боли или от испуга ребёнок заплакал. Я подумала, что плачет девочка оттого, что ей хочется назад, на мягкую солому. Стала её поднимать, чтобы вернуть на место, но силёнок моих не хватало, приподняв дитя, я снова роняла его на пол. Кроха истошно орала, но я не прекращала попыток, терпеливо старалась утешить её и усадить на прежнее место. Так продолжалось, пока не пришла мать. Пробыли эти постояльцы недолго, потом уехали. В те времена все куда-то ехали. Ещё помню, в течение двух недель жили у нас три старика. Эти уж точно были старики, усохшие, изнеможенные, скрюченные. Стояла студёная зима. Собрали этих дедов из разных посёлков для заготовки берё зовых ружболванок. Одежонка на них была старая, ветхая, всё те же гулаговские фу файки, только вконец изношенные. Уходили они рано утром, работали, естественно, в лесу, приходили вечером. У каждого был свой узелок с хлебом. С их приходом бабушка выставляла на стол угощение — чугунок с горячей картошкой. Была моя бабушка отличным психологом и высококлассным дипломатом. Когда утром мыла клубни, чтобы поместить их в чугунок, то тщательно выбирала сравнительно оди наковые по размеру и укладывала в чугун столько, чтобы количество картофелин в полной посудине было кратное трём. Вечером старички степенно усаживались за стол, аккуратно доставали из своих узелков что-то похожее на хлеб, отламывали ку сочек (они говорили, что резать хлеб — это грех), доставали из чугунка ароматные картофелины, аккуратно очищали от кожуры, макали в соль и по-крестьянски не спешно ели, запивая чаем. Этот напиток бабушка готовила для них в другом чугуне. Из сена, заготовленного для коровы в летние лунные ночи, она выбирала нужные травы. Собранный пучок тщательно измельчала, клала в чугунок, заливала водой и закатывала его ухватом в печь. Дедушки сидели за столом до тех пор, пока не выпивали весь горячий, пахнущий луговым разноцветьем отвар, вели озабоченные разговоры об оставленном дома хозяйстве, о своих осиротевших домочадцах — как они там, горемыки, без них справляются? Двое спали на топчане, один — на печке. Как он кашлял! Когда же он спал? — Всю ночь он непрерывно, натужно кашлял. На прощанье старики напилили нам немного дров. Всех было жалко. Были и неприятные случаи. Неподалёку от нас жили в доме двое стариков со взрослым сыном, который был с детства слабоумным. Мужик он был работящий, тихий, с дефектом речи. Звали его Петя, но он плохо выговаривал своё имя, и по этому все звали его Пепа. Пепа делал по дому все трудные работы. К ним на по стой определили семью эвакуированных украинцев: молодые супруги и девочка лет пяти-шести. Одеты они были не так, как мы: на женщине было драповое пальто, белые боты, шляпка, на девочке — платьице с оборками, туфельки, шапочка, в ко сичках яркие бантики. В наших-то косичках были какие-нибудь лоскутки, а то и вовсе были мы наголо стрижены — лучшее средство профилактики от вшей. Де вочка с нами не общалась. Она была сама по себе. Мы даже не знали, как её звать. Зимой она вообще не выходила гулять. Очень интеллигентная семья. Ни мужчина, ни женщина не работали — видимо, были средства, чтобы жить. Хозяева уважи тельно уступили молодой семье горницу — беженцы ведь, чай настрадались, сами остались зимовать втроём в прихожей, постоянно снабжали своих постояльцев кар тошкой, морковью, тыквой, редькой — всем, что сами вырастили. В холодные, мо розные дни Пепа носил для постояльцев воду из колодца, колол дрова, топил печку, раз в неделю топил для них баню. Пробыв зиму, семья уехала. После их отъезда выяснилось, что здесь же, в горнице гости устроили для себя туалет — поднимали половицу и справляли большую и малую нужду, чтобы не ходить на морозную ули цу. Так «отблагодарили» стариков квартиранты за сострадание и сердечное к ним отношение. Сыну-инвалиду пришлось поднимать пол и чистить загаженную комна ту, снимать грунт, всё это выносить, засыпать свежую землю, промывать половицы, ЛИДИЯ АНАНЬЕВА. НАПОМИНАНИЕ О НЕДАЛЕКОМ ПРОШЛОМ
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2