Сибирские огни, 2013, № 7

— Вот основные чудеса света... — Заяц уверенно поднял к аудитории ладонь и начал загибать пальцы. — Монотеизм, колесо, открытие атома, полет человека в космоси... книга! — Когда он задумывался, на открытом лбу с ранними залысинами проявлялась глубокая вертикальная борозда-морщина, а длинные брови возноси­ лись римской пятеркой — каку совы. Заяц положил руки на края трибуны и после небольшой паузы закончил: — А книга может стать и международным символом. Символом единения, братства, общественной визиткой. Такой, как скипетр, флаг... Вот, например, инкунабулы Византийской библиотеки. Некоторые из них после па­ дения Константинополя были переданы Палеологами в Москву. Например — Еван­ гелие от Иоанна. Как свидетельствовали представители черногорской княжеской ди­ настии Негошей, она затем хранилась в сербских монастырях. Так вот, вообразите себе, — Заяц отошел от трибуны и приблизился к первым рядам зала, — если бы историки и архивисты отыскали ее — она бы стала символом-флагом всего славян­ ства от этих югославских гор до гор Урала! Вопрос ему был задан только один: «Почему среди основных чудес духовно­ интеллектуального развития человечества вы не назвали открытие Солнечной сис­ темы?» — Гелиоцентризм, по моему мнению, не оказал существенного влияния на культуру. Ну, крутится Земля вокруг С о л н ц а . или нет. Человек видел, как вечером солнце прячется, умирает, а утром снова рождается. Это оставило отпечаток в его психологии, отобразилось в мифологии и фольклоре. В перерыве многие подходили к нему, хвалили за доклад, но не было ни единого, даже косвенного намека на книгу Евангелия. Пусть иностранцы, немцы или францу­ зы, понятия о том не имеющие... Но здешние — сербы, черногорцы... Вечером было застолье. Море традиционной ракии, коньяка, ликера «Горький лист». Любил Заяц это дело, но сдерживался — кто его знает, как там о б ер н ет ся . Все же — зарубежье. Назавтра работали отдельные секции, и он пошел на «Культуру и историю Бал­ кан». Послушал добротный доклад профессора Янковича о роли национальной по­ эзии в становлении сербской государственности, еще с десяток выступлений — и после кофе-паузы отправился в гостиницу отдохнуть. Спозаранку были запланиро­ ваны экскурсии: теплоходом в Бока-Которский залив, на Скадарское озеро и в Цетиньский монастырь. На выбор. Разумеется, он предпочел последнее — в монас­ тыре хранилась древняя библиотека. И вот полупустой «Икарус» быстро отмерил полусотню километров от Подго­ рицы и закряхтел по узким улицам Цетини. Городок был залит солнцем и перезрелым запахом смоковниц. Старательно склеенные из камней сонные стены монастыря. До лоска натертые подошвами сту­ пеньки. Прохлада и медовый блеск иконных окладов церкви. — Не хотите, господар профессор, побыть около мощей святого Петра? — пре­ рвал задумчивость тихий голос Янковича. — Да, конечно. В небольшой комнате под белыми сводами стен перед овальным окном стояла рака. Над ней — три скромные иконы. Монах в черной рясе и две старушки в длин­ ных платках стояли на коленях перед мраморным возвышением. Янкович перекрес­ тился, за ним машинально и Заяц. «Ну вот, — подумал, — советский ученый, комм уни ст . Видел бы кто из на­ ших...» Затем они сидели на каменной скамье под тенью неизвестного дерева с толсты­ ми и продолговатыми, как рыбы, листьями и ждали остальных. — А большая библиотека в монастыре? — как сквозь дремоту спросил Заяц. — Да, — коллега загадочно ожег его искрящимися зрачками. — Но византий­ ского Евангелия от Иоанна там нет. 87 АЛЕСЬ ПАШКЕВИЧ Ш С І і СИМ ПОБЕДИЛИ