Сибирские огни, 1988, № 6

и напечатана в ее книге «Моя рябина» И ведь в самом деле, истинное признание д о р ож е известности, поэтому известностью мож но пренебречь, но — не признанием ' В ар акуш ка Ели завете Константиновне особенно доро га . Поэтому она говорила мне 00 этой птичке, чтобы и я ее любил не меньше, чем любит сам а поэтесса: — Ведь она ж е летом прилетает в Си бирь из теплых краев ! Вот, например, м а линовка , она остается ср азу з а Уралом к нам не летит. А в ар акуш ка мужественно стремится в наши края , преодолевает все трудности . Вы слышали, к ак она поет? Мне действительно не р а з приходилось зам и р а ть и радоваться , слуш ая песенку си бирского соловушки . И Ели завета Кон стан тинова счастлива: К аж ды й долж ен знать , к ак а я прекрас ная песня у нашей варакушки ! И я с этим не только соглашаюсь , но и хочу с к а з а ть другим : постарайтесь услыш ать в ар акуш ку - сибирского соловья. После этого, мне к аж ется , вы еще сильнее полюби те поэзию Ели заветы Стюарт! А песня в а р акуш ки по нраву многим сибирякам Н а пример, новосибирский литератор Сергей Ом быш -Кузнецов, зн аток и ценитель си бирской природы, д аж е с оттенком какой -то похвальбы р ассказы вал мне, что у них пр я мо на даче , вот уж е несколько лет подряд гнездится вар акуш ка . Е ли завета Константиновна не только лю бит природу Сибири, но и своими стихами такую любовь воспитывает в читателях . Она со ставила интересную антологию о природе Сибири «Суровый край России», которая была и здан а в Новосибирске в 1969 году и н аш л а -при зн ани е у читателей. В кратком предисловии к этому сборнику Е. Стюарт писала: «Цель этой книги — по возмож но сти полно и разносторонне воспроизвести не просто своеобразие и прелесть сибирско го пей заж а , но именно д а ть поэтический о бр а з «сурового кр ая России», преобразо вание которого началось полвека тому н а зад» . В сборник вошли стихотворения рус ских поэтов, от И в ан а Ерошина, Георгия Вяткина , П етра Д р ав ер та , Ильи Мухачева, Анатолия Ольхона, Виссариона Саянова , М ихаила С куратова , Сергея М аркова, Еле ны Ж илкиной до молодых тогда поэтов- новосибирцев Геннадия Карпунина и Алек сандр а Плитчен'ко. А какие волнующие строки самой поэтессы напечатаны в этом сборнике: Хочу опять испить твоей росы я. Избыть всю горечь, душу не тая. Кедровый рай, суровый край России, — Судьба моя, кровиночка моя... Д о р о г мне И такой случай. Незадолго до этого меня приняли в Союз писателей, и Е ли завета Константиновна при встрече решила , видимо, порадовать меня, а делать это она умела , умела р адоваться и успехам других : — Д в а ваших стихотворения взяла в сборник, который уж е составила . Мне пон равилось , к ак вы сумели передать жизнь и красоту озера Чаны . Я бы так не смогла. — Н у это потому, что вы, Е ли завета Кон стантиновна , не были на этом очень к р а сивом озере. — Вы ошибаетесь; я на нем была и ж а лею только , что не смогла искупаться — погода была плохая . Говорят, что в его воде чувствуешь себя, к ак в морской. Сн- бирякам нуж но зн ат ь не только Б ай к ал , но и наше озеро Чаны . Т ут я не преминул заметить ; — Вот вы сказали , что в нем вод а словно бы м орская . Но ведь и уровень воды в нем колеблется одновременно с колебани ем уровня в Каспийском море. Л е т за тридц ать уровень повышается, а потом пониж ается , причем одновременно в Ч ан ах и в Каспий ском море. — Не знаю . Не знаю . Но ведь Каспий — это тож е озеро. М ож ет быть, поэтому? — поглядела она вопросительно . ■ Е ли завета Константиновна зн ал а сибир скую природу , конечно, не только в ре зул ь т ате поездок по Новосибирской области — е здила она и на Алтай , в Горный Алтай : там она была в селении Анос, где в свои последние годы ж и л на удивление т а л а н т ливый живописец , х у дож ни к -ал таец Гри горий И ванович Гуркин; была и в других местах, у зн ав ал а о преданиях и поверьях , слуш ала алтайские песни и героические с к а зания , написала стихотворения «Анос», «Горный поток», «Лебедь». Она полюбила Алтай! Иначе к ак бы она могла написать о горном потоке т а к вдохновенно: Береза на закате золотая, Алтая горы, чабанов костер, И облака, что утром в небе тают, И птицы, что над ними пролетают, — Весь мир в него вместился с этих пор. И он, звеня с рассвета до рассвета. Богатство это путникам дарит И в час свиданья, как поэт с поэтом. Всей глубиной со мною говорит... Встречи с простыми людьми в разных м естах Сибири, беседы, которые п ерем еж а лись шутками , таинственными историями и поверьями , и н аталки в али ее на стихотво рения, в которых ж или волшебные старич ки-лесовички, шишиги, б аб а -я га , лешие, черти, то есть ж ил сказочный мир народных преданий, который она глубоко любила, понимала, относилась к нему в высшей сте пени бережно. Н а протяж ении многих лет, постоянно она переводила с алтайского , —- поэты А л тая А рж ан Адаров , Борис Укачин, Эркемен П алкин ей всегда были и будут благодарны з а это. Кстати , на Алтае Ели зав ет а Константиновна не раз слыш ала рассказы , красивы е легенды о том, что именно среди Алтайских гор находится так называемый «пуп земли»! Все это важ но , на мой взгляд , дл я понимания и оценки чрезвычайно интересного ее стихотворения «Я пью на всех земных пирах...» Слово «пир» здесь употребляется , конечно же, как синоним праздника , праздничности . А за праздничность жизни она р а то в ала всегда! И свою лучшую итоговую книгу н а зв ала «Зимний праздник»! Наверно , никогда я не заб у д у одного р а зговора с Ели заветой Константиновной . Есть у нее стихотворение очень высокого эмоционального накал а . Пронзительное сти хотворение. Его знают многие — «Умер сын у бабки деревенской...» Получив весть о смерти «и не т ак чтобы хорошего сына...», но последнего в ее нелегкой женской доле, окончательно почти уби тая горем, старух а - мать ...запричитала, Вспомнила убитых сыновей, Как цыплят их всех пересчитала Одшюкой осенью своей.