Историческая энциклопедия Сибири III

витие драматургии в Туве оказала влияние созданная в 1936 при Учеб. комбинате театр, студия. Основоположники Т. л. — В. Кок-оол, С. Сарыг- оол, С. Пюрбю, С. Тока, О. Саган-оол, Б. Ховенмей и др. Их пьесы, стихи, рассказы, позже повести и романы, публиковавшиеся на страницах респ. газет и журналов и в сб., закрепили в Туве феномен лит. творчества и создали основу совр. тувин. лит. языка. С 1946 издается лит.-худ. альманах «Улуг-Хем». Тувин. проза представлена жанрами рассказа (чечен чугаа), очерка, повести (тоожу) и романа. Ранние про- заич. произведения малой формы 1930-х гг. написаны как беллетризованные воспоминания, рассказы для чтения, аноним, фельетоны. В 1930—60-е гг. с появ­ лением произведений более круп, форм определились жанровые различия рассказа, повести и романа. Во 2-й пол. 1950-х — нач. 1960-х гг. выходят книги С. Тока («В берестяном чуме»), С. Сарыг-оола, О. Саган-оола, С. Сюрюн-оола, С. Пюрбю. Тематика их разнообразна: прошлое и настоящее Тувы (О. Саган-оол «Парень из сумона», 1951; С. Пюрбю «Повесть об Эргеппее», 1959), происшествия из жизни охотников (С. Пюрбю «Рас­ сказы Шынаппая», 1958; «Человек —дитя природы», 1969), перипетии личной жизни героев (С. Сарыг-оол «Рассказы», 1955; С. Сюрюн-оол «Рассказы», 1959). В 1960-х гг. появляются романы М. Кенин-Лопсана, О. Саган-оола, К.-Э. Кудажи, С. Сарыг-оола. Наиболее изв. прозаич. произведения тувин. лит. последних десятилетий XX — нач. XXI в. — романы С. Тока «Слово арата», М. Кенин-Лопсана («Юрта табунщика», 1980; «Буян Бадыргы», 1999; «Исчез­ нувшая девушка», 2001), дилогия С. Сарыг-оола «Повествование Ангыр-оола» (в рус. пер. «Повесть о светлом мальчике»), тетралогия К.-Э. Кудажи «Улуг- Хем неугомонный» (1973—90), романы о современниках О. Саган-оола («Неудержимые», «Родные люди»). Морально-нравств. проблематику раскрывают повести и романы С. Сюрюн-оола («Клятва матери», «Ворон, говорящий п о - т у в и н с к и » и др.), проза М. Дуюнгара «Волчья ночь» (1991) и др. Ист. тематике посвящены повести и романы Э. Донгака («Маралье заклинание», 1986), О. Сегленмея («Борьба за жизнь»), М. Кожелдея («Вдали от родины»). Картину жанрового многообразия тувин. прозы дополняют сатир, рассказы В. Монгуша («И смех, и грех...», 1975) и лирич. новеллы М. Доржу («Серьги», 1989). Значит, лит. событиями стали ист. повесть Б.-Б. Та- раачы «Кайгал» (1994), ист. роман «Кудерек, носящий титул Льва» (1996). Докум. детектив, повесть К.-Э. Ку­ дажи «Плач» (1999), рассказы Ш. Монгуша посвящены теме нравств. кризиса и его соц. последствий, распада семейных устоев, нац. традиций. Поэзия как наиболее популяр, вид словесного твор­ чества отличается тематич. и жанровым разнообразием. Для стихотворений 1-х проф. поэтов (С. Сарыг-оола, Б. Ховенмея и др.) и более поздних сов. поэтов характе­ рен пафос соц. преобразований, в стихах Ю. Кюнзегеша присутствуют гражд. мотивы; С. Пюрбю, М. Доржу, B. Серен-оол, А. Даржай, 3. Намзырай создают лю­ бое. лирику. В 1990-е гг. происходит обновление худ. средств поэзии: расширение образного строя, отказ от канонизир. форм народ, поэзии (традиционного восьми- и двенадцатисложника) и выбор новых ритмич. основ: К. Черлиг-оол, М. Кужугет используют редкий ранее девятисложник, Э. Мижит — верлибр, форму стихот­ ворения в прозе. Тувин. дет. лит. представлена именами Л. Чадамба, C. Сарыг-оола, Экер-оола Кечил-оола, а также отд. произведениями —рассказами О. Биче-оола, X. Ойдан- оола, «Рассказами дедушки Хоорээра» М. Олчей-оола, сказами О. Сегленмея, легендами С. Таспая, загадка­ ми-рассказами А. Шоюна, повестью для детей «Тайна цветущей ивы» Е. Тановой и др. Тувин. драматургию представляют ставшие клас­ сикой комедии С. Тока «Тонгур-оол» и К. Кудажи «Проделки Долумы», трагедия В. Кок-оола «Хайыран бот», пьесы С. Пюрбю «Красный поток», О. Саган-оола «Пробуждение», а также пьесы совр. авторов В. Серен- оола, Е. Тановой, К. Сагды, О. Чылгычы, Э. Мижита. Зрительский успех имели пьесы О. Чылгычы «Кровавые следы» (1991), «Комбикорм, шляпа и любовь» (1987); Э. Мижита «Кто ты, Субедей-богатырь?», «Вихрь Кара-Дага»; пьесы для детей Е. Тановой («Волшебная стрела») и др. За пределами Тувы широко известно творчество двуяз. поэта Э. Мижита, отличающееся худ. самобыт­ ностью, глубоким проникновением в личностный мир лирич. героя, осмыслением серьезных филос. вопросов (циклы «Ожившее время», «Семь светильников» и др.). Цикл верлибров Э. Мижита публиковался в журналах «Юность», «Земля Сибирь», «Литературная учеба», «Улуг-Хем». Русскояз. лит. Тувы, представленная ист. повестями М. Пахомова, балладами и поэмами С. Козловой, лирикой А. Емельянова, Е. Антуфьева, Г. Принцевой, прозой В. Бузыкаева и др., является составной частью совр. лит. процесса Тувы. Со 2-й пол. 1980-х гг. на страницах «Улуг-Хем» и газ. «Шын» печатаются стихи тувин. авторов из Монголии. Ч. Галсан (Иргит Чынак оглу Калзан) — изв. в Европе писатель, пишущий на нем. и монг. яз. Тувинец по национальности, уроженец сумона Сенгел Баян-Ульгийского аймака Монголии, выпускник Лейп­ цигского ун-та, Ч. Галсан — авт. более 20 романов, ряда поэтич. сборников. Его произведения «Повести грозовых лет» («Тувинская история»), «Свет и тени вселенной», «Сон неба», написанные на монг. яз., трилогия «Синее небо», «Мать-Земля», «Ак-Даг», написанная на нем. яз., знакомят мирового читателя с историей, культурой, устным народ, творчеством, жизнью алт. тувинцев. Лит.: Калзан А.К . Тувинская драматургия периода ТНР / / Уч. зап. Кызыл, 1958. Вып. 6; Он же. Общие тенденции развития языка тувинской литературы / / Улуг-Хем. Кызыл. 2005. № 2; Куулар Д. С. Тувинская поэзия: Очерк истории. Кызыл, 1970; Он же. История и современность: Сб. тр. по фольклору и литературе. Кызыл, 2002; Хадаханэ М.А. Тувинская проза. Кызыл, 1968; Она же. Литературная Тува. Кызыл, 1986; Писатели Тувы: Биобиб- лиогр. справочник. 2-е изд., доп. Кызыл, 1982; Самдан З .Б . От фольклора к литературе. Кызыл, 1987; Она же. Лики тувинской словесности: В 3 ч. Кызыл, 2001 (на рус. и тув. яз.); Туденов Г.О. О тувинской литературе дооктябрьского периода на старопись­ менном монгольском языке / / Взаимодействие литератур народов Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск, 1983; Татаринцева М. II. Русские писатели в Туве. Кызыл, 2005; Донгак А. С. Тувинская монголоязычная литература в свете общей типологии традиционных литератур Востока //Методологические проблемы изучения истории литератур народов Сибири: Матер, регион, науч. конф. Кызыл, 2006; Донгак У.А. Тувинское стихосложение. Кызыл, 2006. У.А. Донгак ТУВИНСКАЯ МУЗЫКАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА. В традиц. Т. м. к. выделяется неск. жанровых сфер: нарративная, обрядовая, трудовая, песенно-лирич., инструментальная. Нарративная сфера представлена жанрами эпоса и сказки, к-рые имеют общее этнич. назв. тоол. Выделяется неск. манер исполнения: алганып ыдар (фарингализованное (с использованием сжатой гортани) пение, как правило, исполнявшееся без аккомпанемен­ та), ырлап ыдар (пение, по тембру близкое песням), чугаалап ыдар (речевое интонирование). Тоол нередко сопровождалось игрой на 4—12-струнной цитре чадаган или 2-струнной смычковой лютне игил. Осн. компо- зиц. принципом является тирадное или строфическое