Историческая энциклопедия Сибири III

рода. Его образовывал коллектив кровных родствен­ ников, к-рые по отношению друг к другу являлись братьями и сестрами. Осн. форма семьи —моногамная. Брак патрилокальный. Общий ход действий со стороны брачующихся сторон зависел от формы заключения брака. Распространены были брак через сватовство, сговор между родителями малолет. детей, брак «убегом» и кража невест. Однако в целом процедура заключения брака сводилась к общепринятым, регламентир. обрядам и обычаям. Центр, место на свадьбе занимал обряд заплетения кос. Основу традиц. хоз. деят-ти Т. составляли при­ сваивающие отрасли, мотыжное земледелие и скот-во. Объектами охоты являлись представители таеж. фауны (олени, лоси, медведи, зайцы и т. д.), в т. ч. пушные звери. На животных охотились из ружей и ловили с ис­ пользованием всевозможных ловушек (капканов, сетных ловушек, ставных луков и т. д.). Немаловажную роль при добыче зверя и доставке провианта к месту промыс­ ла играли полезные средства передвижения (подволоки, вр. и спец. нарты). Груз доставлялся также в заплеч­ ных берест, коробах и с применением конно-верхового транспорта. Рыбу ловили удочками, сетями, неводами, лучили ночью, используя острогу. Из ловушек были из­ вестны морды, верши и запорные сооружения. Подсоб, роль в хоз-ве играло собирательство (кандык, сарана и пр.). Мотыж. земледелие Т. было развито незначит. и представляло собой классич. пример подсечно-огневой системы. Из зерновых культур выращивался преим. ячмень. Скот-во заключалось в разведении в небольшом кол-ве лошадей и круп. рог. скота. Традиц. поселение (аил) состояло из неск. мелких хоз-в. Постройки были представлены полуподземными (полуземлянки) и наземными жилищами — прямоуг. и многоуг. срубы, конич.. по форме каркас, строения. Основу традиц. одежды составляли рубаха, штаны и халат. Обувь — сапоги с холщовыми или кожаными голенищами, чирки (у женщин). Зерновые культуры, корни и стебли дикорастущих растений, картофель составляли основу растит, пищи. Особенно важную роль играли мучные и крупяные полуфабрикаты, из к-рых готовили хлеб (тертпек), толокно (талган), лапшу (тутпач), перловую кашу (уре) и пр. Значит, место в питании занимали также мясные полуфабрикаты и мо­ лочные продукты. Из утвари большое распространение получили ручные мельницы, зернотерки, ступы, сита, а также различи, по форме берест, изделия. Т. имеют богатые фольклор, традиции (сказки, загад­ ки, пословицы и т. д.), сохраняются звукоподражания. Однако сказительская традиция постепенно утрачивает связь с действительностью и исчезает. Сохраняют свое значение эколого-геогр. знания, прежде всего в области экологии освоенной территории. Доминирующей тенденцией совр. этнич. процессов в среде Т. является продолжающаяся язык, и культур, ассимиляция. Изъятие земель при интенсив, пром. осво­ ении края и ликвидация «неперспективных» деревень в 1960—80-х гг. привели к исчезновению мат. базиса под­ держивавшего этнич. своеобразие группы, а деформация традиц. демогр. структуры —к ее депопуляции. Лит.: Потапов Л .П . Тубалары Горного Алтая //Э тническая история народов Азии. М., 1972; Белъгибаев Е.А. Традиции срубной и каркасной техник в домостроительстве туба / / Сибирская деревня: история, современное состояние, перспективы развития: Сб. науч. тр.: В 3 ч. Омск, 2004; Он же. Традиционные обряды жизненного цикла туба / / Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий (Матер. Годовой сессии Ин-та археологии и этнографии СО РАН 2002 г., посвящ. 95-летию со дня рождения акад. А.П. Окладникова). Новосибирск, 2004. Т. 10, ч. 2; Он же. Современное состояние традиционной культуры туба / / Полевые исследования в Верхнем Приобье и на Алтае. 2005 г. (ар­ хеология, этнография, устная история). Барнаул, 2006. Вып. 2. Е.А. Белъгибаев ТУВА, см. Тувинская автономная область ; Тувин­ ская АССР ; Тувинская Народная Республика’, Тыва, республика', Урянхайский край. ТУВИНСКАЯ АВТОНОМНАЯ ОБЛАСТЬ, об разована 13 окт. 1944 в границах вошедшей в состав СССР Тувинской Народной Республики. В отличие от др. авт. областей не находилась в подчинении к.-л. крайисполкома, а входила непосредственно в РСФСР. Адм. центр — Кызыл. Площ. 170,5 тыс. кв. км. В 1944 числ. населения 95,0 тыс. чел.; уд. вес гор. населения — 6,5%. В 1959 — соотв. 171,9 тыс. чел. и 67,2%. Нац. состав в 1944: тувинцы —85,0%; русские — 14,4; ха­ касы —0,2, проч. —0,4%; в 1959: тувинцы — 57,0%; русские —40,1, хакасы — 1,0, проч. — 1,9%. В 1945 в Т. а. о 16 р-нов, 110 сельсоветов; в 1960 — 13 р-нов, 61 сельсовет. 10 окт. 1961 преобразована в Тувинскую АССР. См. Административно-территориальное у ст ­ ройство Сибири и Дальнего Востока, Национальные административно-территориальные образования, Тыва, республика. В.А. Ильиных ТУВИНСКАЯ АССР, преобразована в авт. рес­ публику из Тувинской АО 10 окт. 1961. Адм. центр — Кызыл. Площ. 170,5 тыс. кв. км. Числ. населения (тыс. чел.): 1970 - 230,9; 1979 - 267,6; 1989 - 308,6. Уд. вес гор. населения (1970) 37,7%, (1989)46,8%. Нац. состав (1970): тувинцы —58,6%; русские —38,3; хакасы —0,9; проч. —2,2%; (1989): тувинцы —64,3%; русские —32,0; .хакасы —0,8; проч. —2,9%. В 1964 в Т. АССР 9 р-нов, 4 города, 3 п. г. т., 42 сельсовета; в 1986 —14 р-нов, 5 городов, 3 п. г. т., 94 сельсовета. В 1990 преобразована в Республику Тува. См. Административно-территориальное у ст ­ ройство Сибири и Дальнего Востока, Национальные административно-территориальные образования, Тыва, республика. В.А. Ильиных ТУВИНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА, литература народов Тувы. Развивается на тувин., рус. и др. яз. Возникно­ вению Т. л. предшествовало устное народ, творчество: героич. сказания (маадырлыг тоолдар), богатыр. сказки (см. Тувинский героический эпос), разные жанры ска­ зок (тоолдар), мифы, легенды и предания (тоолчургу чу- гаалар, т= = г \ л \ г чугаалар), песенное творчество (ыры и кожамыктар), обрядовая поэзия (алгыш-й=рээлдер), скороговорки (дЧрген чугаалар), а также малые жанры фольклора —загадки (тывызыктар), пословицы (Члегер домактар) и поговорки (чечен с=стер). Первые тувин. письм. памятники создавались под влиянием монг. летописной традиции на старомонг. яз. Зарождение лит. процесса нового времени относится ко 2-й пол. 1920-х гг. и связано с культур, революцией в Тувинской Народной Республике. Первые лит. произ­ ведения публиковались на монг. яз. С 1930 с созданием тувин. письменности на основе латин. графики издава­ лись 1-е книги на тувин. яз.: сб. «Как оковы были раз­ биты» («Ктбйи бага баркапь»), 1931; к н и г и д л я чтения «Маленькие строители» («В1би Нлг^игикбгйаг»), 1931; «Наш труд» («ЕЕзПд агь1»), 1934; «Давайте учиться» («ОогепШ»), 1936; и др. Во 2-й пол. 1920-х гг. появляются 1-е произведения тувин. драматургии: импровизир. пьесы, соч. коллек­ тивных авторов («Хам-оол», «Ханский закон», «Чечен- кыс»), а также агит. пьесы А. Пальмбаха («Обезвредим противников колхоза» —«Колхозка саат кылырларны узуткаалыёар», 1931); С. Тока («Женщина», 1935), В. Кок-оола («Не забудем джута», 1935) и др. На раз