Историческая энциклопедия Сибири I

семей и увеличения в их составе лиц старше трудоспо- соб. возраста увеличивались. Уд. вес дворов, освобож­ денных от уплаты сельхозналога ввиду преклонного возраста всех их членов, в Новосибирской обл. в 1937 составлял 14,6%, в 1941 —60,8%. Наиб, распространен­ ным типом становился единолич. двор из 2 пожилых и вследствие этого нетрудоспособ. членов, не способных вести крест, хоз-во. Соц. и демогр. сдвиги внутри слоя Е. в 1930-е гг. отражали процесс трансформации крест, хоз-ва в не­ крестьянское. При этом часть Е. превращалась в пау­ перов, а часть — в самостоят. работников, занятых в несельскохоз. отраслях. Указ. количеств, и качеств, изменения происходили как во времени, так и в геогр. пространстве с различ. степенью интенсивности. Цикл превращения крест, хоз- ва в некрест. быстрее всего завершался в р-нах форсир. коллективизации (зона развитого зернового хоз-ва). При этом преобладающим фактором стратификац. сдвигов становилась пауперизация крестьян, не вступавших в колхозы. В отдаленных районах с низкими темпами коллективизации Е. имели больше возможностей для переориентации на неземледельч. заработки. Значитель­ но дольше там сохранялись и собственно крест, хоз-ва. Однако число последних постоянно уменьшалось, и к нач. 1940-х гг. индивид, крестьянское хозяйство в том виде, в каком оно существовало в Сибири со вре­ мени начала рос. аграр. колонизации, было фактичес­ ки ликвидировано. Тем не менее незначит. число хоз-в, юридически относимых к единоличным, продолжало существовать и в последующие годы. В Новосибирс­ кой обл. в 1946 их насчитывалось 1 262, в 1958 —52. Последние 2 единолич. двора в области зафиксированы налог, органами в 1962. Лит.: Очерки истории крестьянского двора и семьи в Западной Сибири. Конец 1920-х — 1980-е годы. Новосибирск, 2001. В.А. Ильиных ЕКАТЕРИНЫ II НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПРОЕКТ (ЕНП ) И СИБИРСКОЕ КРЕСТЬЯНСТВО. Екате рининский проект переустройства России на началах нац. империи реализовался в комплексе реформ 1760— 90-х гг., направленных на унификацию разных сфер обществ, быта как верхов об-ва —дворянства и духо­ венства, так и его низов —горожан и крест-ва. На хар-р преобразований существ, влияние оказали междунар. события: распад Речи Посполитой (1772—95) и возник­ новение нового гос-ва, САСШ, в результате войны за независимость брит, колоний (1776-84). Дворянство, как показала Уложенная комиссия 1767, добровольно от своей привилегии —душевладения —отказываться не собиралось, поэтому была поставлена задача сужения пространства помещичьего землевладения путем расши­ рения зон, свободных от крепостнич. системы хоз-ва. Отдаленная цель ЕНП виделась в постепенном изжи­ вании этого ист. феномена благодаря росту числа «сво­ бодных хлебопашцев» и воспитанию их в духе импер­ ской идеологии. Особая роль отводилась унификации процессов экон., соц. и гражд. развития на периферии империи —в Сибири, а также в Новороссии и Белорус­ сии, вошедших в состав России. Соратники Екатерины восприняли факт «отпадения» от Британии ее заокеан. сев.-амер. колоний как предупреждение. Новороссия представляла регион, где усилиями наместника Г.А. По­ темкина наиболее интенсивно формировалось «свобод­ ное» крест-во; в Белоруссии крест-во было избавлено от полонизации и частью от крепостного гнета. Вековой этап «свободного» развития аграр. экономи­ ки Сибири и опыт самоорганизации ее крест-ва в усло­ виях полиэтничности для реформаторов был особенно актуален. Часть ЕНП, касавшаяся Сибири, осуществля­ лась генерал-губернатором Пермского и Тобольского наместничеств Е .П . Кашкиным (1780—88) в рамках т. н. обл. реформы. В число его соратников входили юристы, окончившие Лейпцигский ун-т: С.Н. Янов — друг А .Н . Радищева, Н.Г. Штейнгейль —отец будуще­ го декабриста, а также просветители —единомышлен­ ники изв. масона Н.И. Новикова, в частн. — сибиряк по происхождению И .И . Панаев. Янов оставил пост дипломата в Варшаве ради должности дир. экономии (домоводства) в казен. Тобольской палате, открытой одновр. с созданием наместничества (1782). Получив эту должность, он немедленно отправился на места для изучения положения сиб. крестьян и «разных родов ясашных народов». Опираясь на личные наблюдения, Янов предложил вводить новое адм. устр-во и налого­ обложение, учитывая не только тип хоз. деят-ти сел. населения в разных р-нах, но и хар-р его «душевных сил». А для того чтобы организовать «разумное» уп­ равление, он полагал необходимым не ограничиваться информацией, обобщенной в «Описании Тобольского наместничества» (позже и Иркутского), но иметь «не токмо о каждой волости, но даже и о каждом селении подробное описание». Эта идея позже нашла воплощение в формуляре окладных книг —подворных хоз. описаний сиб. дерев­ ни. В свое время эти книги использовались не только для установления посильного налогообложения крест, семей, но и для «воспитания» крест, об-в в духе граж­ данственности. Именно волостные «мирские» советы были призваны в качестве юридически полномочных органов решать проблему составления ежегод. кадастра дворохозяйств и осуществлять раскладку налогов через коллективно избираемых «добросовестных» окладчиков. В этом необычном термине, прижившемся в офиц. до­ кументе, оказались контаминированы, с одной стороны, филос. категория «совести», столь любимая Новико­ вым и Радищевым, с др. —просторечное выражение — символ добропорядка, вершения дел по добру, т. е. без принуждения начальства. Такая практика дожила в Сибири до 1860-х гг. По материалам окладных книг коллективно обсуждалось состояние волостного аграр­ но-хоз. комплекса в целом и определялись принципы раскладки повинностей на членов сообщества. Законотворчество С.Н. Янова нашло отражение так­ же в «Наставлении» сиб. крест, об-вам, разосланном от имени Е.П. Кашкина в созданные волостные суды — органы нового крест, самоупр-ния. В основу «Настав­ ления» положены новейшие для той эпохи юр. акты, в разработке к-рых личное участие принимала Екате­ рина II: Учреждение для управления губерний (1775), Устав благочиния (1782), а также формально не опубли­ кованная Жалованная грамота крестьянству. Опираясь на эти документы, Янов и его соратники самостоятель­ но придали модели «устройства быта» сиб. «поселян» окончат, форму. В 122 пунктах «Наставление» разъяс­ няло сел. жителям те юр. основания, на к-рых следовало функционировать «крестьянскому обществу». Речь шла о самоуправляющейся волостной общине (см. волость ). При этом документ был оформлен не в указном духе, а в виде рекомендаций и советов. Прежде сел. соседские общности имели пестрый корпоративно-сослов. хар-р — в их состав могли входить служилые люди, мещане, крестьяне (пашенные, оброчные, монастыр. и т. д .), разночинцы. При этом каждая категория жителей под­ чинялась главам своих сословно-корпоратив. орг-ций, в свою очередь находившимся под началом приказчи­ ков и комиссаров, назначаемых воеводами. Имперские власти использовали соседские общины как вспомогат. инструмент упр-ния и сбора налогов. Эти сообщества