Историческая энциклопедия Сибири I

поддерживали порядок на обжитой тер., но зем. пра­ вами не обладали. «Данные» на заимочные земли каж­ дый дворохозяин получал непосредственно от воевод­ ской администрации. В результате реформы крест, об­ щина обрела статус юридически признанного гос-вом коллективного субъекта права на землю. Одновр. ей делегировалась функция гаранта такого же индивид, права для каждого члена сообщества на участок в раз­ мере не менее 15 дес. на душу муж. пола. В перспек­ тиве предполагалось размежевать границы волостных земел. владений, а в пределах последних —отвести в индивид.-подворное владение уч-ки, исходя из упомя­ нутой нормы. Предусматривались также период, «по- равнения» в подворном владении, приуроченные к мо­ менту народ, переписей. Однако в дореформенную эпо­ ху эту программу не реализовали, и в большей части волостей крестьяне владели землей и использовали ее в меру своих хоз. потребностей. Наряду с гарантией на осн. средство произв-ва (зем­ лю) для земледельцев работоспособ. возраста вводилась система обложения налогами, учитывающая 4 степени имуществ. состояния. В сферу юр. закона возводилась также важная нравств. норма —опека старых, малолет­ них, вдов и сирот, возлагавшаяся на выборные власти. Значит, часть «наставлений» относилась к судопроиз­ водству, к-рым занимался волостной суд (староста и 2 помощника). В соотв. с традицией этот выборный ор­ ган обязывался разбирать дела, опираясь на коллектив, мнение «лучших» людей. К числу просвет, новаций в судеб, защите принадлежала попытка ввести в процессу­ альный порядок институт адвокатуры («посредников»). Но и здесь «стык» между обычно-правовой культурой и европ. стандартом присутствовал в виде рекомендации употреблять в роли «посредников» тяжущихся сторон все тех же «лучших» людей. Осн. положения «Настав­ лений» дополнялись циркулярами Е.П. Кашкина, вво­ дившими в быт крест-ва новые элементы сел. домовод­ ства (запасные хлеб, магазины, «мшенные» зимние хле- вы для скота, меры на случай эпидемий и эпизоотий и т. п.). Новый «справедливый порядок» ориентировался на письм. культуру. Предполагалось, что овладение ею для крестьян — дело времени. В связи с этим откры­ тые по инициативе Н.И. Панаева в Тобольске и Пер­ ми типографии предназначались для издания лит. для селян («Сельский лечебник» И. Петерсена, «Сельские экономические записки» Н. Шукшина и т. д.). К это­ му следует добавить открытие школ и распространение собственно новиковских изданий. Сиб. соц. эксперимент привел к конструктивно­ му решению важнейших соц.-экон. проблем на азиат, фронтире России и надолго определил относительно лояльные взаимоотношения крест-ва с центр, властью. Выработанная рос. просветителями модель правовой культуры, закрепленная в законодат. норме, послужи­ ла важным полит, и социокультур, фактором ускорения интеграции и адаптации различ. этнич. групп сиб. або­ ригенов в сообщества русскояз. земледельцев. В отли­ чие от Центра России, Зап. Европы и САСШ, где раз­ витие аграр. экономики определял частнособственнич. принцип —либо феод.-крепостнич., либо буржуазный, в азиат, части России сложился особый порядок инди­ вид.-подворного землевладения, опосредованного кол­ лективно-общинным владением земел. угодий волост­ ных и сел. об-в. Власть признала «естественное» право сиб. колонистов и аборигенов на освоенные ими про­ странства и обеспечила для них возможность развивать обществ, отношения в соотв. с мест, традициями. Вы­ ходцы из Европ. России построили в границах азиат, тер. империи ориг. аграр. об-во, изучение соц. основ к-рого долгое время блокировалось неадекват. понятием «государственный феодализм». Однако выработанный старожилами-сибиряками тип обществ, строя с большим основанием можно квалифицировать как прообраз бу­ дущего устройства России в целом. См.: Аграрный вопрос ; Землевладение', Община крестьянская ; Социализма элементы в обществен­ ном строе сибирской деревни. Лит.: Мамсик Т.С. «Плоды» германской «учености»: сибирс­ кий социальный эксперимент конца XVIII в. / / Немецкий этнос в Сибири: Альманах гуманитар, исследований. Новосибирск, 2002. Вып. 3; Она же. «Русский проект» Екатерины Великой: государство как федерация самоуправляющихся общин // Местное самоуправ­ ление в истории Сибири XIX—XX вв. Новосибирск, 2004. Т. С. Мамсик ЕЛАНГАШ, петроглифы , расположенные на тер. Респ. Алтай , Россия, в долине одноим. реки. Река бе­ рет начало с ледников Тепсей-Таша Южно-Чуйского хр. Ширина долины Елангаш от 0,7 до 1,5 км. Наскал. изображения отмечены на скалах на прав, берегу ре­ ки выше от впадения в нее речки Турай. Наибольшее скопление изображений расположено в долине, образо­ ванной в месте, где река разделяется на 2 рукава. На прав, и лев. берегу ее лев. рукава обнаружены скопле­ ния рисунков, покрывающие моренные гряды. Долина с рисунками простирается в длину на 18 км и в шир. на 1,5 км. Комплекс насчитывает тысячи изображений. Первые сведения об этих петрогли­ фах относятся к кон. XIX в. в ра­ боте М .А . Б р е - щинского, изучив­ шего состояние до­ рог в Алтайском кр . В 1970-е гг. специально изуча­ лись экспедицией И н -т а истории, филологии и фи ­ лософии СО АН СССР во главе с Е.А. Окладнико­ вой. З аф и к си р о ­ ваны стилистичес­ ки различ. изоб­ раж ения людей , домаш . и диких животных, а так­ же колесницы, жилищ и т. д. Петроглифы разновремен­ ны. Их осн. массив относится к эпохе раннего железа. Зафиксированы и более древ, рисунки эпохи бронзы, и более поздние, относящиеся к древнетюрк. времени. Издано неск. книг-альбомов, содержащих копии елан- гашских изображений. Лит.: Ърещинский М. А. Исследование путей в Алтайском крае // Записки Западно-сибирского отделения географического общества. 1881. Кн. 3; Окладников А. П ., Окладникова Е.А., Запорожская В. Д . , Скорынина Э .А . Петроглифы долины реки Елангаш (юг Горного Алтая). Новосибирск, 1979. В. И. Молодин ЕЛИЗОВО , город обл. подчинения в Камчатском кр., адм. центр Елизовского р-на, расположен на р. Авача, в 32 км к сев.-западу от Петропавловска-Кам- чатского. В Е. находится междунар. аэропорт Петро- павловска-Камчатского. С нач. XIX в. —с. Старый Ос­ трог, с 1897 —с. Завойко, с 1923 —с. Елизово, с 1964 — п. г. т., с 1947 —район, центр, с 1975 —город. Числ. населения (тыс. чел.): 1959 —4,5; 1970 — 14,5; 1979 — 36,2; 1989 - 46,9; 1992 - 49,0; 1998 - 39,0; 2002 - 41,5; 2005 — 40,5. В документах нач. XIX в. упоминается -т ж Петроглифы Елангаша