Историческая энциклопедия Сибири I

мае. неприятии христианства и смешанных браков. Их осн. соц.-психол. характеристиками являлись предпри­ имчивость, высокая деловая активность и мобильность, толерантность, индивидуализм, сочетавшийся с корпо­ ративностью и коллективизмом. В Сибири в условиях взаимодействия различ. этноконфес. общностей стрем­ ление еврейск. диаспоры к сохранению самобытности воспринималось представителями др. народов более терпимо, чем в европ. части страны. В связи с этим ев­ рейск. погромы в вост. р-нах России были редки. В го­ ды революции 1905—1907 лишь в Томске и Иркутске произошли круп, антисемит, выступления, жертвами к-рых стали неск. десятков Е. В кон. XIX — нач. XX в. рост нац. самосознания сиб. и дальневост. Е. способствовал их включению в обществ.-полит, жизнь вост. провинций Рос. империи. Основу еврейск. обществ, движения составляли сио­ нист. орг-ции. В Вост. Сибири наиболее крупной из них являлась Читинская, насчитывавшая до 500 чл. Для развития нац. культуры и образования, оказания соц. помощи нуждавшимся сионисты создавали учеб. и ду­ хов. учреждения, благотворит, и культ.-просвет, об-ва. В Омске в 1901 возникли 2 сионист, кружка: «Ришон- Лецион» и «Мевасерес-Цион». В 1903 в Томске прошел съезд сионист, орг-ций Сибири, на к-ром обсуждались проблемы самоуправления и культур, развития общин. Реакция центр, власти на активизацию еврейск. нац. движения имела негатив, хар-р. В июне 1903 циркуля­ ром министра внутр. дел В.К. Плеве сионист, орг-ции были запрещены. Вплоть до Февр. революции они про­ должали существовать на нелегал, основе. В кон. XIX в. в Сибири и на Д. Востоке возникло еврейск. левое движение. Ссыльные участники еврейск. социал-демокр. партии Бунд вошли в состав Сибирского социал-демокр. союза (1901). Его делегаты В.Е. Поса- довский (Мандельберг) и Л . Д. Троцкий (Бронштейн) приняли участие во II съезде РСДРП в 1903. В нач. XX в. в Сибири появились орг-ции еврейск. социал-демокр. ра­ бочей партии Поалей-Цион и Сионистской социалисти­ ческой рабочей партии. Наибольшей активности деят-ть Е.-социалистов достигла в годы революции 1905—07. В Красноярске и Чите действовали социал-демокра­ ты В.С. Гоштовт, М .С. Урицкий, И.А. Вайнштейн, Э.В. Цупсман. Во Владивостоке в центре рев. событий оказались Е. из мл. офицер, состава, состоявшие во Вла­ дивостокской воен. орг-ции партии социалистов-рево- люционеров и «Военном союзе Владивостокского гарни­ зона». После революции большая часть левых орг-ций, в к-рых Е. играли замет, роль, прекратила существова­ ние. В 1907—14 в Вост. Сибири функционировали лишь 2 подпол, ячейки бундовцев. В годы Первой мировой войны в жизни Е. про­ изошли значит, перемены. Воен. обстановка обусловила стремит, рост миграции еврейск. населения с зап. окра­ ин Рос. империи в Сибирь и на Д. Восток. В авг. 1915 Совет министров отменил запрет на проживание Е. вне черты оседлости. Однако, несмотря на решение пр-ва, губ. власти продолжали политику дискриминации в от­ ношении представителей еврейск. диаспоры. Их въезд и поселение, смена местожительства и передвижение по-прежнему осуществлялись только с санкции губер­ наторов. Сохранение адм. ограничений, часто обуслов­ ленных антисемитизмом мест, бюрократии, усиливало оппозиц. настроения среди Е. Активизировалась деят-ть подпол, кружков Бунда, Поалей-Циона, Сионистской соц. рабочей партии, отд-ний Еврейского комитета по­ мощи жертвам войны и культ.-просвет, орг-ций. К 1917 в Сибири и на Д. Востоке возникли круп, центры ев­ рейск. обществ, движения, направленного против нац. политики самодержавия. Февр. революция обусловила ликвидацию всех форм дискриминации народов и этнич. групп, проживавших на тер. бывш. Рос. империи. 20 марта 1917 Временное пр-во приняло пост. «Об отмене вероисповедальных и национальных ограничений». Прекращение нац. гнета способствовало росту обществ.-полит, активности Е. Весной 1917 в среде еврейск. интеллигенции началась дискуссия о статусе, устройстве и функциях общины. Представители различ. полит, сил в своих взглядах на решение вопроса о ее правовом положении объедини­ лись вокруг 2 платформ. Сионисты выступили с лозун­ гом «демократической, самоуправляющейся, единой ев­ рейской общины», сохранявшей конфес. хар-р. Имея широкую автономию в различ. сферах обществ, жизни, она должна была объединять всех Е. иудейского веро­ исповедания независимо от их соц. положения и миро­ воззрения. Партии Поалей-Цион и Бунд стремились к созданию демокр. и светской общины, из компетенции к-рой следовало изъять религ. функции. В частн., бун­ довцы считали, что общине нужно придать статус пуб­ лично-правового института всего рус. еврейства с широ­ кими полномочиями в сфере культуры и образования. Для осуществления своих полит, интересов Е. при­ нимали участие в выборах в городские думы. Летом 1917 в городах Д. Востока представители мест, общин составили блок «сионистов и беспартийных», к-рый воз­ главляли круп, предприниматели С.Л. Скидельский, Х.А. Циммерман, С.И. Струмиловский, И .Б . Дубров- нинский. Е. участвовали в мест, думских выборах и как члены общерос. партий. Наиболее актив, роль они играли в деят-ти левых полит, орг-ций —большевиков, меньше­ виков, эсеров. В кон. 1917 —нач. 1918 Е., состоявшие в РКП(б) и др. радикал, социалист, партиях, участвова­ ли в установлении и формировании органов сов. власти в р-нах Сибири и Д. Востока. Весной 1918 Дальневост. краевой комитет совета раб., крест, и солдат, депутатов и Дальсовнарком возглавил большевик Е .М . Ярослав­ ский, комиссариат финансов — Г.И. Калманович, ко­ миссариат по иностр. делам —Н.М. Любарский. Осн. масса Е. не поддержала переход власти от Вре­ менного пр-ва к советам раб., солдат, и крест, депута­ тов. Наибольшей популярностью в среде Е. пользова­ лись сионисты. В янв. 1918 в Сибири и на Д. Востоке прошли выборы депутатов на Всерос. еврейский съезд. В июле 1918 по инициативе съезда было создано Центр, упр-ние еврейских общин России (Це ВААД). Делегаты съезда приняли также решение об орг-ции губ. отд-ний Це ВААД. Летом—осенью 1918 под рук-вом последних началось создание общин, советов. В кач-ве альтернати­ вы еврейск. институтам самоупр-ния большевики учре­ дили комиссариат по еврейск. делам. При губ. и уезд, парткомах возникли еврейск. коммунист, секции. В нач. 1919 на тер. РСФСР органы внутр. упр-ния еврейск. общин были ликвидированы. После падения сов. власти в Сибири в 1918 широкий размах приобрело движение за нац.-культур, автономию еврейск. общин. В янв. 1919 в Иркутске состоялся Об­ щесибирский съезд представителей еврейск. общин Си­ бири и Урала. Его делегаты, представлявшие сионист, орг-ции, рассмотрели проблемы самоупр-ния общин и выступили за создание при общинных советах налестин. комиссий для подготовки эмиграции Е. в Палестину. Съезд избрал Национальный совет, стоявший на анти­ большевист. позициях, к-рый установил тесные отно­ шения с пр-вом Л .Б . Колчака, декларировавшим нац. и религ. терпимость. Е. также входили в администрацию белых пр-в: П .Я . Дербер был пред. Временного пр-ва автономной Сибири, М .Я . Линдберг — членом Запад- но-Сибирского комиссариата, Г .Б . Патушинский — министром юстиции Российского пр-ва. В этом пр-ве то