Историческая энциклопедия Сибири I

вое положение Е. стало ухудшаться в связи с введением для них ограничений в сфере экон. деят-ти, вмешатель­ ством гос-ва в их части, жизнь. В 1824 Александр I из­ дал указы о запрете Е. заниматься золотодобыче?! и их «нетерпимости» на горных заводах. При Николае I на­ чалось распространение повинностей, к-рые ранее несло только рус. правосл. население, на представителей др. конфессий. В 1827 был введен Устав рекрутской повин­ ности и военной службы Е., согласно к-рому с каждой тысячи чел. набиралось 10 рекрутов. После окончания 25-летней службы еврейск. рекруты получали право на проживание в Сибири. Из них сформировалась особая соц. группа «николаевских солдат». В 1827 Е. было за­ прещено следовать в Сибирь за сосланными женами. В 1836 еврейкам, отправлявшимся вслед за осужденны­ ми мужьями, разрешалось брать с собой малолет. детей муж. пола до 5 лет и женского до 10 лет. С 1834 Е., проживавшие в Сибири, а также члены их семей, мог­ ли получить свидетельство о приписке к купеч. гильдии лишь с разрешения Мин-ва финансов. В отд. случаях законодат. инициативы центр, власти носили противоречивый хар-р. 20 нояб. 1836 по указу Николая I о порядке переселения Е. в Тобольскую губ. и Омскую обл. был выделен земел. фонд в 15 154 дес. Переселенцы снабжались за счет казны орудиями тру­ да, раб. скотом, домаш. утварью, освобождались на 25 лет от воен. службы и проч. повинностей. 5 янв. 1837 процесс переселения Е. и колонизации ими р-нов Зап. Сибири был прерван по указанию императора. Все Е., не успевшие добраться до нового местожительства, на­ правлялись в с.-х. колонии Херсонской губ. Право пос- тоян. проживания в Сибири и занятия хлебопашеством получили лишь 1 367 колонистов, успевших осесть на отведенных землях. Они образовали одну из специфич. групп сиб. Е. — свобод, земледельцев, потомки к-рых продолжали заниматься с. х. Окончат, запрет на поселение Е. в Сибири был ус­ тановлен законом «О мерах против переселения евреев в сибирские губернии и для уменьшения числа посе­ ленных уже в Сибири евреев» от 15 мая 1837. В виде исключения в Иркутскую губ. и Забайкальскую обл. разрешалось направлять ссыльных Е. в возрасте от 40 лет и старше. Несовершеннолет. сыновья каторжни­ ков принуд, зачислялись в кантонист, школы для воен. подготовки, где насильно обращались в православие. Выпускники школ поступали на службу в войсковые формирования. Осн. кантонистские заведения распола­ гались в Иркутске, Тобольске, Томске. 11 нояб. 1847 Е., поселившиеся в Сибири до 1837, лишились права на смену местожительства и выезд в др. р-ны без раз­ решения мест, властей. Данные ограничения привели к значит, сокращению притока еврейск. мигрантов в вост. регионы страны. В кон. 1830-х —нач. 1850-х гг. фор­ мирование отд. групп сиб. Е. шло за счет ссыльных, рекрутов и кантонистов. Представители данных кате­ горий населения образовали общины в городах и селах Томской, Енисейской, Иркутской губ. и др. р-нах. В 1859 общая числ. еврейск. населения в Зап. Сибири со­ ставляла 3 874 чел. В эпоху реформ Александра II правовое положение сиб. Е. неск. улучшилось. С 23 февр. 1857 они получи­ ли право вступать на общих основаниях в купеч. гиль­ дии, 1 нояб. 1858 —переходить из сословия гос. крес­ тьян в мещанство. В кон. 1850-х гг. были упразднены кантонист, школы, а их совершеннолет. воспитанники направлялись на воен. службу в войсковые формиро­ вания центр, губерний. В 1859 сиб. Е. разрешили пере­ селяться в губернии черты оседлости. В 1860 были из­ даны указы императора о запрете ссылки Е. в Сибирь за бродяжничество, на въезд ссыльных и членов их се­ мей в 100-верстную погран. полосу и р-ны зол. приис­ ков. 28 июня 1865 Александр II утвердил решение Гос. совета о разрешении проживания вне черты оседлости для Е. из среды предпринимателей и ремесленников, в 1867 — ниж. чинов и отстав, солдат. К категориям еврейск. населения, имевшего право на жительство в Сибири, относились также лица с высш. образованием или уч. степенями, мед. профессиями, потомки канто­ нистов, «николаевские солдаты», купцы 1-й гильдии. В 1866 детям еврейск. ссыльнопоселенцев и Е., выслан­ ным в вост. р-ны страны без лишения прав состояния, разрешалось записываться в податные сословия и к у ­ печество, в 1872 — заниматься части, разработками зол. россыпей в Сибири. В 1874 по указу Александра II они получили возможность вести питейную торговлю. В 1883 сиб. Е. были уравнены в правах с христианами. Либерал, веяния эпохи «великих реформ» способство­ вали унификации правового статуса еврейск. диаспо­ ры с положением др. этноконфес. общностей. Одновр. власть стремилась ограничить ее свободы, особенно в экон. и миграц. сферах. В 1880—90-е гг. гос-во вновь взяло курс на прове­ дение дискриминац. политики в отношении еврейск. населения. В 1887 представителям еврейск. диаспоры запрещалось заниматься питейной торговлей и виноку­ рением. С 1890, согласно Уставу о паспортах, всем Е. из европ. части России воспрещалось добровольное пе­ реселение в Сибирь. На границах сиб. губерний, при­ станях и ж.-д. станциях появились кордоны, не про­ пускавшие еврейск. мигрантов в вост. р-ны страны. В 1897 сиб. Е. было запрещено покидать пределы своего округа или уезда без санкции полиции. В нач. XX в. ужесточение законодат-ва, регламентировавшего миг­ рацию Е. и выбор ими местожительства, достигло апо­ гея. В 1903 Сенат лишил еврейск. купцов 1-й гильдии возможности переселяться в Сибирь и направлять туда своих торг. представителей. В 1907 въезд в нее был за­ прещен и для Е. с высш. образованием. Мест, власти использовали многочисл. ограничения и запреты для притеснения еврейск. общин, сопровождавшегося уго­ лов. преследованием, насильств. выселением, жесткой регламентацией передвижения. Наиболее характерно это было для политики приморского генерал-губернатора Н .Л . Гондатти (1911—17). Во 2-й пол. XIX в. во мн. городах Сибири сформи­ ровались компакт, этнич. группы Е. В нач. 1860-х гг. круп, еврейск. общины существовали в Томске (734 чел.), Каинске (460 чел.), Тобольске (445 чел.), Красноярске (362 чел.), Иркутске (283 чел.), Енисейске (211 чел.), Ачинске (161 чел.). В 1870 в Чите проживало 317 Е., Верхнеудинске —148, Баргузине —124, Нерчинске —60. В еврейск. сообществах повсеместно создавались об­ щины с органами самоупр-ния. Гос-во в значит, мере контролировало еврейск. общины, при этом на органы внутриобщинного самоупр-ния была возложена орг-ция религ., благотворит., образоват. и хоз. деят-ти. Самоуп­ равление включало в себя институт раввината и духов, и хоз. правление, решало не только коллект., но и час­ ти. повседневные проблемы членов общины. Духов, правления составлялись из старосты (габу), казначея (нейман) и ученого еврея. Участие в выбо­ рах должн. лиц принимали члены общины, вносившие средства в общин, кассу. В ряде городов (напр, в Том­ ске) в 1870—80-е гг. институты самоупр-ния форми­ ровались в ходе борьбы между различ. соц. группами Е. —бывш. «николаевскими солдатами», кантонистами, ссыльными, мещанами, купечеством. Сиб. специфика упр-ния общинами заключалась в нехватке казен. рав­ винов. В связи с этим огромным влиянием пользова­ лись старосты. Они выступали посредниками между