Историческая энциклопедия Сибири I

меньшая прочность мест, соленых льдов по сравнению с пресновод. льдами в р-не Архангельска. Высоко оце­ нивалось и экон. значение будущего порта. Зона экон. тяготения к нему распространялась на Урал, бас. Камы и сев. тер. Сибири. Расстояние до будущего стыка мор. коммуникаций с ж.-д. сообщениями Сибири и Урала по сравнению с мурман. экспорт, транзитом сокращалось не менее чем на 2 тыс. км, с архангельским —на 1 тыс. км. В итоге конференция рекомендовала приступить к стр-ву порта на Индиге, в комплексе с сетью ж.-д. под­ ходов к нему, не позже 3-й пятилетки. Но эта рекомен­ дация не воплотилась в жизнь. Вернуться к проекту Индигского порта заставила Великая Отечественная война. Мор. коммуникации на Балтике оказались парализованы уже в 1-е ее месяцы. Пригран. Мурманский порт попал под угрозу оккупа­ ции, в случае к-рой восполнить утрату силами Архан­ гельского порта не представлялось возможным. Как следствие, в кон. 1941 начались изыскания под пост­ ройку ж.-д. соединения р-на Индигской губы с дейст­ вующей ж.-д. сетью; форсировались почти прекращен­ ные в предвоен. годы портовые изыскания на Индиге. Планировавшиеся работы уступали по масштабу былым замыслам. О ключевой роли Индигского порта в обес­ печении сев.-востока Европ. России, Урала и севера Сибири транспорт, выходами к мор. коммуникациям речи не шло. Требовалось осуществить стр-во ж. д. к Индиге в кратчайшие сроки, по кратчайшему направле­ нию с одновр. сооружением лишь самых необходимых портовых объектов. Еще до нач. стр-ва обстановка на сев. фланге сов.-герм, фронта стабилизировалась, пря­ мая угроза утраты Мурманского и Архангельского пор­ тов миновала. Воен. значение Индигского порта умень­ шилось, и в кон. 1942 изыскания по индиг. варианту прекратились. Проекты стр-ва евраз. порта не воплотились, одна­ ко последоват. выдвижение этих проектов в воен. годы показало стратег, значение такого порта, выявило уяз­ вимые места отеч. транспорт, системы. Лит.: Проблемные регионы ресурсного типа: экономическая интеграция Европейского Северо-Востока, Урала и Сибири. Но­ восибирск, 2002. В. В. Л амин ЕВРЕИ (самоназв. на иврите —йегудим, на идиш — йид или айид). Этноним Е. через церковнослав. яз. вос­ ходит к греч. эбрайос («еврей»), происходящему от ив­ рит. иври («перешедший через что-либо»). Как этнич. обозначение в Библии впервые применено к праотцу Аврааму, предположительно перешедшему р. Евфрат, затем к Е. периода Исхода и до первых царей (кон. II — нач. I тыс. до н. э.). Рус. этноним Е. принадлежит книжной библейской традиции. В живом изустном упот­ реблении обычны различ. эндо- и экзоэтнонимы, этимо­ логически восходящие к иврит. уеЪисН («иудей, житель Иудеи»), ставшему самоназв. Е. с сер. I тыс. до н. э. В Сибири Е. впервые появляются в 1630-е гг. Это были уроженцы Речи Посполитой, захваченные во вре­ мя Смоленской войны 1632—34. После окончания воен. конфликта между Россией и Польшей и обмена плен­ ными нек-рые Е. остались в Сибири. В 1659 из Немец­ кой слободы (Москва) в Сибирь были высланы иудеи, плененные в период Рус.-польск. войны 1654—67, в Москве разрешили остаться только крещеным Е. В 1-й четв. XVIII в. началась массовая ссылка на восток стра­ ны полит, и уголов. преступников, в т. ч. Е. Пригово­ ренные к каторж. работам направлялись на Ачинский, Нерчинский, Зерентуйский и др. рудники. Во 2-й пол. XVIII в. в связи с первым разделом Речи Посполитой, по указу Екатерины II (1785) польские Е., ставшие под­ данными Рос. империи, получили право вести торгов­ лю на ее тер., вкл. Сибирь. Однако в нач. 1790-х гг. гос-во значит, ограничило для Е. свободу миграции и выбора места жительства. В 1791—94 была установлена «черта еврейской оседлости». Границы проживания и передвижения еврейск. населения ограничивались тер. Белоруссии и юга Украины (искл. Киев). Т. о., Е. был запрещен доступ во внутр. губернии Рос. империи, в т. ч. в Сибирь. Исключение составляли Е., принявшие православие. Е.-иудеи могли попасть на сиб. земли в кач-ве ссыльных, каторжан, нелегал, путем или по осо­ бому разрешению. На каторж. работы ссылались пре­ им. в Вост. Сибирь — Иркутскую губ., Якутскую и Забайкальскую обл. Несмотря на правовые ограничения миграц. движе­ ния Е., введенные в последние годы правления Екате­ рины II, в кон. XVIII — 1-й пол. XIX в. в Сибири и Зауралье числ. еврейск. населения устойчиво росла за счет Е.-христиан, ссыльных и самовольных переселен­ цев. В отд. случаях власти предоставляли право пересе­ ления и постоян. проживания в сиб. губерниях лицам, обладавшим дефицит, профессиями или занимавшимся коммерцией. В процессе формирования еврейск. этнич. общностей на востоке страны существовали регион, раз­ личия. В Вост. Сибири, в частн. в Иркутской губ., З а ­ байкальской и Якутской обл., на этот процесс оказы­ вал влияние прежде всего интенсив, приток ссыльных и каторжников. В нач. XIX в. значит, группы Е., ос­ вободившихся из заключения, осели в Канске и Ниж - неудинске. В Зап. Сибири еврейск. население форми­ ровалось, как правило, за счет вольных переселенцев, законно или нелегально покинувших разрешенные для проживания территории (черту оседлости). В 1-й пол. XIX в. в Сибири начинается самоорга­ низация еврейск. общинной жизни, оформление внутр. самоупр-ния, появление синагог и погребальных братств (Хевре-кадиша). Одна из 1-х общин в Зап. Сибири поя­ вилась в Каинске Томской губ. В 1816 в городе прожи­ вало ок. 100 Е., владевших 23 домами. Община имела молитв, дом и собств. кладбище. В 1820-е гг. небольшие группы Е. образовались в Тобольске (128 чел.), Томске (69 чел.) и др. городах. В 1827 общая числ. еврейск. населения в Зап. Сибири составляла 607 чел., в 1835 — 1 735. Его осн. масса (1 039 чел., 60% Е. Тобольской губ.), гл. ббр. ссыльнопоселенцы, была сосредоточена в сел. местности. Наиболее круп, еврейск. земледельч. колония (256 чел.), возникла в 1830-е гг. в Тюкалинском окр. Тобольской губ. В Вост. Сибири еврейск. общи­ ны первонач. сложились в городах Енисейской губ. В 1822 в Красноярске открылась молитв, школа, в 1824 — еврейск. кладбище. В 1828 представители мест, диаспо­ ры впервые избрали старшину, собиравшего подати и подчинявшегося губ. администрации. В 1840—50-е гг. этнич. Е. появились в сел. местности Байкальского ре­ гиона. Одной из 1-х на тер. Иркутской губ. возникла община в с. Кутлик Балаганского у. В Забайкальской обл. общины первонач. образовались в селах Верхне- удинского и Баргузинского у. В предреформенный период осн. занятиями сиб. Е. были земледелие, ремесло и мелочная торговля. Не­ смотря на формирование еврейск. диаспоры, общинная орг-ция в Сибири не получила значит, распространения, причиной этого была мин. концентрация Е. мужчин в одном нас. пункте, что не позволяло образовать миньян (собрание 10 чел., достигших религ. совершеннолетия, не моложе 13 лет, присутствие к-рых обязательно для совершения обществ, богослужения). До 2-й четв. XIX в. центр, и мест, власти не вмеши­ вались во внутр. дела еврейск. сообществ. В 1817 был издан закон, разрешавший сиб. Е. вступать в брак с женщинами-нехристианками. С сер. 1820-х гг. право