Историческая энциклопедия Сибири II

преобразований в крае имелись кадр, силы —от учите­ лей и врачей до вузов, профессоров. Уже в кон. 1917 повсеместно в составе мест, сове­ тов депутатов создавались отделы народ, образования (ОНО ), контролировавшие деят-ть различ. культур, учреждений и орг-ций. Большевики на нек-рое время сохранили аналог, отделы, существовавшие при Времен­ ном пр-ве: при остром недостатке советски настроенных специалистов использовались знания и опыт «старых» проф. кадров. Весной 1918 «двоевластие» закончилось: ОНО подчинили себе упр-ние культур, сферой. Был организован соотв. отдел и в высш. исполнит, органе — Центральном исполнительном комитете советов ра­ бочих, солдатских и крестьянских депутатов Сиби­ ри, не успевшем, однако, развернуть свою работу до падения сов. власти. За короткое время существования т. н. первой сов. власти (до лета 1918) новые органы упр-ния смогли продекларировать принципы сов. культур, политики, объединенные идеей формирования «нового человека». Серьез. изменений в практич. работе школ и вузов не наступило, т. к. не было ни проф. работников новой формации, ни новых программ и учебников. Попыт­ ки изменить состав учителей с помощью выборов ока­ зались малоэффективными. Демократизация в вузах проявилась только в привлечении к упр-нию самих сту­ дентов, что вызвало недоброжелат. реакцию осн. час­ ти преподавателей. Более активно действовали парт, комитеты, профсоюзы, нек-рые советски настроенные самодеят. орг-ции — проводили митинги и собрания, занимались устной и печ. агитацией и пропагандой. Большевики стремились идеологизировать все массо­ вое просвещение. С самого начала в развитии К. р. проявились 2 тен­ денции —демокр. и авторитар., борьба и взаимодействие к-рых определили противоречивость сов. культуры. По­ пытки приблизить достижения культуры к народу, по­ кончить с феод, остатками, сослов., конфес. и нац. ог­ раничениями и всевозможными дискриминациями в сфе­ ре культуры являлись выражением демокр. тенденции. Решение именно этих задач привлекало массы на сторо­ ну большевиков. Методы, присущие авторитар. тенден­ ции, были продиктованы условиями Гражданской вой­ ны. Большевики с самого начала показали свою непри­ миримость к оппозиц. прессе —независимым изданиям демокр. партий —эсеров, меньшевиков. Свобода слова оказалась под запретом, плюрализм мнений большевики объявили несовместимым с диктатурой пролетариата. Гражд. война, захватившая Сибирь, на 1,5 года пре­ рвала культур, деят-ть большевиков на гос. уровне, но их пропаганда оказалась более действенной, чем у бе­ лого режима. Политика «военного коммунизма», про­ водившаяся в это время в Сов. России, имела важные текущие и долговр. последствия. Милитаризация всей жизни сказалась на формах и методах рук-ва и упр-ния мн. видами и отраслями культуры. Парт.-гос. влияние стало превалирующим фактором развития культуры. С восстановлением сов. власти в 1919—20 в Сибири созданы аппараты упр-ния культурой сначала в губ. ор­ ганах (губОНО), затем в составе Сибревкома. СибО- НО приступил к работе 25 янв. 1920 в Омске, позднее вместе с др. отделами перебазировался в Новоникола- евск. Структура ОНО включала подотделы и секции школ., внешкол., проф. образования, просвещения нац­ меньшинств и др. Одновр. организовывались и особые общесиб. структуры по образцу центр, главков: Сибгос- издат, Сибцентропечать, Сибархив. Низовые орга­ ны —уезд, и вол. ОНО —создавались по инициативе мест, работников и сначала действовали самостоятель­ но. Становление регион, системы упр-ния культур. процессами сопровождалось неск. реорганизациями и захватило начальные годы новой экономической по­ литики. Парт, контроль над институтами культуры осущест­ вляли комитеты РКП(б) всех уровней, в т. ч. Сиббюро ЦК РКП (б ). С орг-цией летом 1920 Агитпропотдела ЦК РКП(6) в Сибири в авг. этого же года приступил к работе соотв. орган —АПО Сиббюро ЦК РКП(б) (см. Агитационно-пропагандистская система). В 1920—21 в регионе резко увеличилась сеть куль- тур. учреждений всех типов. Восстанавливались школ, здания, начались занятия и перестройка школ, жизни на основе принципов единой труд, школы. В 1920 в Сибири открылось вдвое больше школ, чем за предыдущие 5 лет, появилось более 5 тыс. пунктов ликбеза. Росло число чи­ тален, клубов, драмкружков. В регионе открылись неск. новых вузов и рабочие факультеты при них. В связи с переходом к новой экономической полити­ ке возник разрыв между возраставшими потребностями культур, учреждений в ресурсах и экон. возможностями гос-ва. Учреждения культуры были сняты с гос. снаб­ жения и переведены в осн. на самообеспечение. Разра­ зился финанс. кризис, в результате к-рого сложивша­ яся система учреждений фактически распалась. К нач. 1923 в Сибири по сравнению с летом 1921 кол-во школ уменьшилось более чем вдвое, изб-читален —более чем в 6 раз, культ.-просвет, кружков —примерно в 14 раз, а пунктов ликбеза —почти в 70 раз. На рубеже 1923— 24 кризис в целом был преодолен, развитие культуры вступило в полосу относит, стабильности. Расширение сети учреждений сопровождалось повышением качества их работы. С 1922/23 по 1928/29 расходы на народ, образование в мест, бюджетах выросли в 7,3 раза. С 1925 доля затрат на просвещение стала самой крупной в мест, бюджетах. Стержнем К. р. оставалась идеол. работа, направ­ ленная на коммунистич. воспитание масс. Парткомы, сов. и спец. культур, орг-ции и учреждения первостепен­ ное внимание уделяли т. н. полит.-просвет, работе. В Сибири ликвидация неграмотности как массовое движение началась в 1920 г. К нач. 1940-х гг. неграмот­ ность среди взрослого населения страны ликвидирована. Разъяснит, работа ориентировалась на усвоение актив, населением принципов нэпа на беспарт. крест, конфе­ ренциях, лекциях, беседах, началось издание массовой газ. «Сельская правда». Расширилась сфера партийно­ го просвещения, что отчасти явилось следствием «ленин­ ского призыва» (прием в партию после смерти Ленина большого числа активистов). Произошли изменения в атеист, пропаганде. Период «штурма», к-рый проходил в 1-е годы революции и фактически являлся погромом Церкви, сменился более спокойной антирелиг. работой, сосуществовавшей с политикой разложения религ. орг- ций, предполагавшей, в частн., использование особ, методов ОГПУ. Проводились спец. диспуты, читались лекции, работали кружки. В 1925 в регионе появились ячейки друзей газ. «Безбожник», а в 1928 оформился краевой орган «Союза воинствующих безбожников» (см. Антирелигиозная политика). В 1920-е гг. сеть мае. культур, учреждений включала клубы, народ, дома и пр. В 1924-27 число раб. театров и киноустановок увеличилось в 7 раз. В деревне опорным пунктом культработы стала изба-читальня. В городах вы­ росло число 6-к, фонды к-рых постоянно пополнялись новыми книгами и журналами и одновр. «очищались» от «устаревшей» лит. Началась регуляр. трансляция радио­ передач, осенью 1925 в Новосибирске появилась мощная радиовещат. станция. С расширением масштабов полит­ просвещения улучшилось его качество (см. Культурно­ просветительские массовые учреждения).