Историческая энциклопедия Сибири II

К. включала туземный совет, кооп.-торг. орг-ции, больницу с амбулаторией и врачеб.-подвижным пунк­ том, школу-интернат, вет.-зоотех. пункт с бактериол. лабораторией и опытно-показат. оленьим стадом, прод. магазин, склады, дом туземца (клуб), радиостанцию, ба­ ню, дома для сотрудников, краевед, пункт. Стр-во од­ ной базы требовало 250—300 тыс. руб., ее содержание — 150—170 тыс. руб. в год. Более экономичный вариант К. включал туземный совет, кооп.-торг. орг-ции, школу- интернат, мед. и вет. пункты, магазин и склады. Первые 2 К. возведены в 1927. В нач. 1930 в р-нах Кр. Севера и Д. Востока функционировало 6 К., на стр-во к-рых затрачено 2,5 млн руб.: на Чукотском п-ове, на Сахалине, Охотском побережье, в Якутии , Турухан- ском кр. и Большеземельской тундре. К 1935 действо­ вало 19 К., из них 9 в Вост. Сибири и по 5 в Зап. Си­ бири и на Д. Востоке. К. принадлежала решающая роль в ликвидации не­ грамотности , обучении взрослого населения и детей на родном яз. В 1933/34 уч. г. в 13 школах занима­ лось более 700 детей. Сотрудники Вост.-Эвенкийской К. М.Г. Левин и В.И. Левин создали в 1930—31 рукоп. буквари и учебники эвенк, яз. Сотрудники Пенжинской К. на севере Камчатки Н. Богданова, Д. Коваленко и Ф. Логинов разработали букварь на Каменском диалекте коряк, яз. В школах работали П.Я. Скорик, Г.Д. Вер- бов, П.Ю. Молл, Н.Б. Шнакенбург, А.С. Форштейн, ставшие впоследствии видными североведами. Врачи К. проводили регуляр. обследования корен, населения. В нек-рых р-нах им приходилось вступать в острую конкуренцию с лекарями-шаманами. В 1933 в каждой из 13 К. работали врач и фельдшер, к-рые за год принимали 60 тыс. пациентов. Среди чукчей и эскимо­ сов Вост. Чукотки большой известностью пользовались врачи Е.П. Кузьмина и Ф.Л. Леонтьев. Им удалось объяснить мест, жителям пользу акушер, и фельдшер, пунктов, в результате чего кол-во женщин, рожавших в больнице Чукотской К., увеличилось с 2 чел. в 1932 до 30 чел. в 1934. Науч. ценность представляют проведенные на К. краевед, исслед-я. В 1930 на К. действовали 6 крае­ вед. пунктов, в 1934 - 12, в к-рых работали 27 спе­ циалистов (экономисты, экономисты-географы, этног­ рафы, зоологи-охотоведы, антрополог, метеоролог, естественник). Одной из лучших являлась Туринская К., постро­ енная в 1927 для эвенков в Туруханском кр. в устье р. Туры. Спец. экспедиция определила наиболее под­ ходящее место для стр-ва К. —стойбище эвенков чапо- гирского рода, находившееся у слияния рек Кочечум и Ниж. Тунгуска. Уже готовые дома в разобранном ви­ де сплавлялись плотами из верховьев Ниж. Тунгуски, почти за 2 тыс. км. Через 2 мес. после нач. стр-ва на К. открылись амбулатория, больница и вет. пункт. В 1930 Тура стала адм. центром Эвенкийского окр. На Обь-Иртышском Севере наиболее заметными яв­ лялись Казымская, Сосьвинская и Ямальская К. В 1931 началось стр-во Сосьвинской К. в Березовском р-не. Осенью 1931 для работы среди оленеводов Саранпа- ульского совхоза организована культпалатка, в ней были б-ка, фотоаппарат, патефон, бильярд. В 1938 на Сосьвинской К. жили и работали 76 сотрудников, обес­ печивавшие работу школы, в к-рой учились 142 чел., больницы на 20 коек, занимались с. х. Здесь работал М.А. Воскобойников (1877—1947), выпускник Мос­ ковского ун-та, экономист и юрист, землеустроитель и круп, специалист по переселенч. делу. Казымская К. развернула свою деят-ть в нач. 1930-х гг. В 1935 пост­ роена школа-интернат, рассчитанная на пребывание 70 учащихся; в 1936/37 она вмещала 118 чел. В 1938 К., где работали 58 чел., обслуживала территорию площ. 5 млн га, на ней размещалось 5 советов. В 1932 в осн. завершилось стр-во и оснащение Ямальской К. В 1934 Комитет Севера назначил зав. базой М.М. Броднева, к-рому удалось превратить К. б. в центр хоз. и куль­ тур. жизни Ямальского р-на. Вместе с тем деят-ть К. не имела однозначно поло­ жит. влияния на корен, население. Гл. проблема заклю­ чалась в степени оправданности интенсивной трансфор­ мации традиц. образа жизни. В ряде р-нов деят-ть К., прежде всего обучение детей в школах-интернатах, вы­ зывала недоверие мест, жителей. На Казыме насильств. насаждение К. привело к длительному массовому про­ тесту населения, завершившемуся убийством в нач. 1934 членов бригады Уральского обкома ВКП(б) и со­ трудников К. Нек-рые ученые-этнографы видели в К. продолжение дорев. колонизац. политики и полагали, что их деят-ть ведет к деградации и спаиванию корен, населения. Не всегда удачно было выбрано место для стр-ва К. Нагаевская К. ликвидирована в 1931 в связи с массовым наплывом пришлого населения. После упразднения в 1935 Комитета Севера К. пере­ даны в ведение Главсевморпути, что обусловило преим. развитие производств, сектора. В сент. 1939 К. переда­ ны на баланс мест, исполкомов, что означало окончание истории К. как ист. феномена. Лит.: Сибирская Советская энциклопедия. Новосибирск, 1932. Т. 3; Меляков Н.И . Ленинская национальная политика и просве­ щение народностей Севера //Л етопи сь Севера. М., 1977. Т. 8; Ер- ныхова О. Д. Казымский мятеж (об истории Казымского восстания 1933—1934 гг.). Новосибирск, 2003. Л. В. Алексеева КУЛЬТУРНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ В СИБИРИ. Поня­ тие К. р. получило широкое распространение в обществ, жизни и науч. лит. Авторство принадлежит В.И. Лени­ ну , употребившему его в работе «О кооперации» (1923) и считавшему, что кооперирование крест-ва невозмож­ но осуществить без повышения его культуры, своего рода К. р. К. р. — корен, изменение культур, облика страны. Впоследствии содержание К. р. интерпрети­ ровалось через сумму ее конкрет. составляющих: лик ­ видация неграмотности населения, распространение общего и спец. образования, развитие науки, лит., ис­ кусства и пр. В обществознании К. р. характеризова­ лась как процесс формирования социалистич. личности и рассматривалась как важнейшая часть социалистич. преобразований в стране. В науч. лит. утвердились 2 трактовки термина — «широкая» и «узкая». В первой «новый человек» рас­ сматривался как идеал, поэтому К. р. не могла быть ог­ раничена кратким хронол. периодом. Согласно второй, такого рода личность стала характерной для сов. об-ва 1940-х гг. Это время, т. е. более 20 лет существования сов. режима, и следовало считать, по мнению большинст­ ва исследователей, собственно периодом К. р. В пострев. период культур, преобразования осу­ ществлялись в условиях централизов. рук-ва, контроля и упр-ния со стороны партии и гос-ва, что обуслови­ ло появление феномена «управляемой культуры», или «культурного строительства», определявшего динамику становления сов. типа культуры в Центре и регионах, в т. ч. Сибири. Культура в Сибири развивалась в русле общегос. культур, преобразований. Регион, специфика состояла в осн. в неразвитости большинства соц.-куль­ тур. институтов. Огромная территория, разноплем. со­ став населения, оторванность от культур, центров, сла­ бо развитые средства сообщения и связи, преобладание сел. населения —все это предопределило культур, отста­ лость региона, преодолевать к-рую предстояло долго, с огромными усилиями и помощью гос-ва. Для культур.