Плитченко А.И., Письмовник, или страсть к каллиграфии-1988

Сама придумка о племени, живущем на узком по­ береж ье , отгороженном крутыми горами от остального материка ,— дает много возможностей . Можно писать беды аборигенов от безконтактно го житья , от вечной нехватки всего, что надо жи телю ; утомительную , изма­ тывающую зависимость племени от единственного источника пресной воды — ручья , текущ е го с гор. Вполне естественно дальнейшее развитие сюж ета : молодые аборигены не мо гут мириться с такой жизнью и уходят в горы , чтобы выяснить — почему ручей перио­ дически иссякает, потом вновь наполняется ; почему временами в нем течет отравленная вода , и тот , кто ее попробует — умирает в муках . (Тут бы я добавил : это вынуждает племя выделять из своей среды добровольных «пробователей воды», которые рискуют собой ради жизни всего рода , и после троекратного или семикратного пробования такие смель­ чаки занимают законные места среди вождей. Или — есть принужденные «пробователи», обреченные на это тем , что они нарушали какие-то запреты . Это в твоем сюжете со здаст дополнительное напряжение смысла . Можно будет написать и средний вариант — желающий стать одним из вождей хитростью и обманом или силою и соблазном понуждает пробовать воду за себя .) Д алее , молодые аборигены лезут у тебя в горы. Часть погибает от диких зверей, от трудностей пути. Самые ловкие и удачливые находят в конце концов в горах истинный рай земной : леса, полные плодов и птиц, поля, полные зверя, озера , полные рыбы. Места обето­ ванные... И вот твои молодые аборигены как-то сразу забывают о бедах племени и остаются наверху в раю, пополняя мирный верхний род , утопающий в покое и счастье. Что-то есть и в таком повороте. Можно и так. Но не кажется ли тебе, что противу разума — найти благо­ дать и не поделиться ею с ближним. Даж е не похва­ статься! Кроме того , ведь твои молодые аборигены ос­ тавляют на побережье — и матерей , и отцов, и старых предков, и младших братьев. Тут где-то и есть натяжка. Умышленное сведение сюжета к той мысли, что сытый голодного не разумеет? Ну, не разумеет , но не всегда же так. Это первое. А второе, не все же из сытых не разумеют голодных, бывают же исключения! (А про то, что вода иногда в ручье течет отравленная, ты в финале забыл!)