Плитченко А.И., Избранное-2000

А на быке верхом видна Кара-Таади — его жена. Охотится Кара-Кула, Жена вершит его дела». Воитель дальше бросил взгляд: В недосягаемой дали Семь желтостенных юрт стоят На грани неба и земли. И светятся, как семь огней, У коновязи семь коней. Спросил алып: «Что это там?» Ответил конь: «Владенья лам. Есть книга мудрая у них Про всех властителей земных. Легко по книге той найти — Где перервутся их пути». ...Каана черная жена Узнала то, что не узнать, И разгадала все она, Что невозможно разгадать: На стойбище Маадай-Кара Встал на крыло птенец орла. Отцом ему была гора, Береза матерью была. В тени листвы, меж горных глыб Не сгинул не попавший в плен, И вырос молодой алып — Могучий Когюдей-Мерген. Его слова звучат, как гром, Лицо сияет, как луна, Его глаза горят огнем, И голова ума полна. Он все преграды миновал, Не устрашился черных скал, Теперь каан Кара-Кула Положит на рукав оашку. И серый конь, исчадье зла, Теперь подохнет на скаку. Алып освободит народ, Угонит свой бессчетный скот, За мать свою и за отца Пришел он биться до конца. Каана подлая жена, Коварно думает она: «Я мужа не предупрежу, Я этой правды не скажу. Пусть Когюдей угонит скот, Домой родителей вернет И мужа моего убьет. Тогда настанет мой черед, Тогда достигну своего И выйду замуж за него. Жить на земле привыкла я, В подземный мир не опущусь. Люблю подлунные края; К Эрлику я не возвращусь». Вот так задумала она, Каана мерзкая жена. Но не узнать и в свете дня Алыпа и его коня — Послышался короткий стон, Алып на землю пал ничком И обернулся тут же он Тастаракаем-бедняком39. Упал на землю верный конь Вслед за алыпом молодым, И обернулся тут же он Торбоком синим и худым. Бедняк в седле берестяном, Рванье холщовое на нем, Торбока прутиком хлестнул, С горы в долину повернул. Конек худой с горы идет, Тастаракай в седле поет. Протяжно, звонко он запел — Сухой кедрач зазеленел, Запел красиво, звонко он — И запестрел цветами склон. И эту песню бедняка, Летящую издалека, Услышала Алтын-Тарга И отошла от очага, Сказала, двери отворив: «Родной напев, родной мотив До боли за душу берет. Послушай, кто это поет?» Поет бедняк Тастаракай, Летят слова из края в край. И голос, звонче серебра, Достиг ушей Маадай-Кара. «Негодник, звонко так поет — Тревожит, за душу берет... Судьба в страну Кара-Кула Его откуда занесла?» Алыпа испытать позлей Решила Эрлик-бия дочь: И семь десятков кобелей, Свирепых, черных, точно ночь, Она спустила на него И натравила на него. Хотели в клочья разорвать Они коня и седока, Пустились за ноги хватать, Кусать торбока за бока. Алып в одежде бедняка ” Т а с т а р а к а й — лысый, плешивый глу­ пец, неприглядный бродяга, традиционный персо­ наж алтайского фольклора.