Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

ПРИМЕЧАНИЯ 1 На основе болылеземельского говора в 1932 г. была создана не­ нецкая письменность. Сведения о музыкальной терминологии приведены по ненец- ко-русскому словарю [20] и касаются только тундрового диалекта. В наиболее архаичных эпических песнях антиподами героев выс­ тупали великаны и чудовища [25, с. 127]. 4 Классификация З.Н.Куприяновой [13; 25]. , я „ 5 Аналогично категории сказителей речевых жанров - ваде"ла и 03.06 ЛЭ. Н 6 . 6 7 Образцов из коллекции, записанной О.Э.Добжанской и С.В.Григоровских в январе 1992 г. в Усть-Енисейском и Дудинском р-нах Таймырского АО. С* 7 * Коллекция нотировок АТМ, выполненных по фонозаписям от жительницы г.Салехарда Е.Г.Сусой, 1986. 8О.Э.Добжанская, С.В.Григоровских, дневник экспедиции 1992 г. 9 В АТМ хранится семь коллекций фонозаписей музыкального фольклора лесных ненцев. 10 Возможно, в этом цикле отразились тотемические представле­ ния, пережитки которых до настоящего времени сохранились в наибо­ лее изолированных районах проживания лесных ненцев. Найти адекват­ ной параллели "сказкам" о Нохо в фольклоре тундровых ненцев пока не удалось. 11 Косвенным подтверждением существования в прошлом у нен­ цев танцев может служить слово санэрта - "пляска", отсутствующее в ненецко-русском словаре Н.М.Терещенко, но приведенное в работе Ю.И.Кушелевского [7]. 12 Запись произведена Ю.И.Шейкиным, О.В.Мазур, Г.Е.Солдато­ вой. 13 Запись произведена Ю.И.Шейкиным и Р.Б.Назаренко. 14 Сохраняемое культурой авторство личных песен позволяет не­ которым исследователям считать их сюразцами литературного творчест-