Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

Ойкат йикв тан "Мелодия мужского танца". Наигрыш на са^квылтапе, сопровождающий коллективный муж­ ской танец на медвежьем празднике. Исполняет К.(1.Лончаков (приводятся такты 1-3). медвежьего праздника, может выполнять также мансийская угловая ар­ фа14 тарыгсып-йив "дерево журавлиной шеи". В названии отражена ор- нитоморфная форма инструмента: корпус его напоминает туловище птицы, верхняя часть шейки оформлена в виде птичьей головы . Для изготовления этого инструмента используются те же материалы, что и при создании сауквылтапа. Особенностью конструкции инструмента является то, что он изготавливается из цельного куска дерева: ствол (полый) служит резонатором, корень - грифом. Количество струн мо­ жет быть от девяти до двенадцати. Не дошедший до нас инструментарий пелымских манси включал две разновидности угловой арфы. Первая, с семью железными струна­ ми, называлась лынт "гусь", вторая, со струнами из оленьих кишок и значительно меньшая по размерам - тыритап (от тыри "гагара"). Разнообразие технических приемов, богатые тембровые краски инструментов позволяют активно применять их в рамках медвежьего праздника. Исполнителями наигрышей на цитре и арфе (как и сакраль­ ной музыки вообще) могут быть только мужчины. Музыка других мансийских обрядов практически не изучена по сей день. В работах этнографов вопросы, связанные с функционирова­ нием музыки в обрядах, затрагиваются лишь в контексте целостных описаний шаманского сеанса или церемонии жертвоприношения. В нас­ тоящее время фиксация этих обрядов полностью уже невозможна, одна­ ко отдельные образцы ритуальной музыки иногда удается записать. Со­ вокупность сведений, порученных в современных условиях, и информа-