Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

камлания символизировал верховое ездовое животное шамана. Сидя верхом на нем, шаман путешествовал по разным мирам, достигал раз­ ных слоев неба, встречался там с божествами и духами, доставлял им жертвоприношения и просьбы людей своего рода и племени. По пути следования на небо белый шаман" (жрец) на своем бубне-маралухе или изюбре должен был преодолевать множество различных препятствий и козней злых духов. Поэтому буряты, как и некоторые другие народы Сибири, своим магическим танцем и его припевными словами-заклина­ ниями помогали своему посланцу, "подталкивали" его ездовое живот­ ное вверх. Но шаман-ходатай отнюдь не был единственным объектом, направляемым бурятами на небо. Все свои молитвы, жертвоприноше­ ния, души умерших или павших на поле брани героев-богатырей, родоп­ леменных вождей и прочих важных лиц и больших "белых шаманов", удостоившихся после смерти небесной обители, отправляли буряты на небо при помощи особого обряда и магического кругового танца ёохор. Однако кругового танца типа ёохор никогда не знали аборигены Сибири-палеоазиаты. Мы не находим его у тюркских народов, кроме якутов; у монгольских народов, кроме западных бурят; у тунгусо-мань- чжурских народов, кроме оленных и конных эвенков и эвенов. Таким образом, этот танец в Сибири имеет лишь узколокальное бытование, что, очевидно, указывает на его пришлое происхождение. Наиболее ранние косвенные свидетельства бытования круговых танцев в "алтайском" регионе зафиксированы в виде наскальных рисун­ ков вСеверной Монголии, Забайкалье и Прибайкалье. Некоторые из них (забайкальские) были оставлены племенами позднего бронзового и ран­ него железного веков, хоронившими своих умерших в каменных "пли­ точных могилах", а другие (прибайкальские) - курыканами, племенами теле-уйгурского круга, этническими предками современных бурят и якутов. До них, в эпоху возвышения хунну, в конце 1 тыс. до н.э. и несколько ранее, степные районы Забайкалья и Прибайкалья населяли загадочные белокурые, голубоглазые европеоиды-динлины, отюреченны- ми потомками которых явились позже уйгуры. Динлины, согласно ки­ тайским династийным хроникам, танцевали круговой танец вокруг шес­ та [18, с.272]. Точно также его танцуют сейчас буряты, эвенки и долга­ ны. Ближайшими неалтайскими народами, у которых искони бытова­ ли и сегодня бытуют круговые хороводные танцы, были армяне и вос­ точные славяне. Танцуя свои круговые хороводы, армяне выкрикивали магическое припевное слово "вэр-вэр", что означает "вверх-вверх". От­ сюда и сами эти танцы стали называться "вэр-вэр" [19]. На наш взгляд, 377