Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

левое исполнение песен. В музыкальной фактуре нескольких зафикси­ рованных образцов такого рода [17, с.86-91] преобладает гетерофонный склад. Тексты и напевы ыр могли перениматься от чужих людей, но в основном они передавались по наследству. Это обстоятельство наряду с фактом несомненной закрепленности определенного напева (вариантов первой группы) за родами Чогду и Кара-Чогду, которые ранее кочевали по соседству [3], позволяет предположить, что напевы ыр представляли собой маркирующие род жанровые образования. Это усложняет упомя­ нутую выше проблему жанра в тофаларской музыке. В предполагаемой жанровой структуре традиции ыр взаимодействуют три иерархически различающихся уровня. Первый из них образован функционирующими текстами и имеет внутреннюю дифференциацию по тематике. Второй - промежуточный - уровень связан с ситуацией исполнения и занимает более высокое положение в системе, так как одна ситуация может предполагать исполнение нескольких тематически различных текстов. Однако наиболее высокий уровень связан с музыкальным рядом. Его образуют напевы - родовые маркеры, а каждый из напевов объединяет всю совокупность текстов и ситуаций. Другой важный пласт тофаларской культуры связан с охот- ничье-оленеводческой сферой. Охота и оленеводство у тофаларов су­ ществует в неразрывном единстве [12], поэтому соотносимые с ними явления интонационной культуры - звукоподражания и возгласы - це­ лесообразнее рассматривать в одном ряду. Возгласы представляют со­ бой, в основном, команды управления и подзывания оленей и собак. Звукоподражания, широко применяемые в охотничьем промысле, явля­ ются, как правило, иконическими, т.е. тяготеют к наиболее точному воспроизведению имитируемого объекта. С точки зрения используемых средств можно выделить подражания с помощью голоса, инструмента и смешанные. В качестве интересного примера первого вида укажем на записанные А.К.Стояновым имитации воя волков с целью их подмани- вания [17]. Для инструментальных звукоподражаний используются сле­ дующие виды охотничьих манков14. 1. Муреу - натуральная продольная труба (индексы 423.121.11, 423.121.12 по Хорнбостелю и Заксу), берестяная или кедровая, длиной от 70 до 90 см. При игре воздух втягивается исполнителем. Мурву ими­ тирует рев самца-изюбра, используется осенью во время гона. Манок имеет аналоги во многих родственных культурах (алт. абырга, хак. пыргы и т.д.).