Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

твенно-промысловой деятельностью. Элементы жанровой системы тесно переплетены между собой, поэтому в одном произведении могут при­ сутствовать черты разных жанровых явлений. В центре традиционного мировоззрения обских угров находится тотемический культ медведя, с которым связан целый пласт художест­ венной культуры. Представления о медведе как о мифологическом предке и важнейшем божестве пантеона отражаются в фольклорных сю­ жетах сакрального плана. Наиболее ярким проявлением культа медведя является медвежий праздник - синкретическое обрядовое действо, включающее ряд проце­ дур: - пробуждение духа медведя; - призывание верховных божеств; - представление мифологических персонажей (духов, богов, зве­ рей и птиц), "приходящих" на праздник, с помощью песен, танцев, пан­ томимы; - выполнение очистительных церемоний; - исполнение сценок в берестяных масках игрового (профанного) характера; - жертвоприношение; - ритуальная трапеза; - усыпление души медведя, возвращение ее в Верхний мир. Внешнее оформление обряда сходно во многих регионах Югры. Перед началом представления голову и шкуру медведя в ритуальной жертвенной позе помещают в угол избы, украшают. Танцуют и поют, стоя перед медвежьей головой. Продолжительность праздника обычно бывает от трех до пяти дней и зависит от пола и возраста убитого зве­ ря, что связано с представлениями о душе: медведь чествуется пять дней, медведица - четыре, медвежонок - три4. Музыкальная составляющая праздника образует сложную жанро­ вую систему, которая реализуется в локальных версиях обряда в соот­ ветствии с традициями этнических групп. ХАНТЫ Исследования музыки обрядового фольклора хантов позволили выявить особенности медвежьего праздника у двух диалектных групп: восточной и северной. В настоящее время у восточных (сургутских) хантов лишь час­