Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

26. а1 сЬаг е т 23. Чезим-кааным албанарым, Возьму в руки мой Чезим-каан [бубен], 24. Чес-кылычым тайан ко’рлер, На мой бронзовый меч, опершись, посмотрите, 25. Пос кылычынг чулен ко'рлер, На мой стальной меч, навалившись, посмотрите, 26. Аткы бажы теннеп туттар! Наконечники стрел ровнее держите! Семисложник, имеющий характерный ритмический "сбой" на гра­ ни нечетной и четной строк в строфе, буквально совпадает с ритмофор- мулой одного из вариантов кумандинских песен тамыр-томыр, сопро­ вождающих обряд испрашивания плодородия (см. нотный пример 20). Восьмисложный же вариант, выравнивая ритм, значительно изме­ няет характер звучания в сторону большего психофизиологического воздействия. Этому способствуют как возникающая остинатность, так и ускорение темпа к концу фрагмента. Тип ритмической организации, основанный на остинатной пов­ торности, характерен не для всех образцов шаманского интонирования Я__с л